阿摩司書7章7～17節
但是，當我在牧羊的時候，上主親自呼召我，要我出來向以色列人傳上帝的話。（阿摩司書7章15節）

【內容】
阿摩司書第7章，在先知看到的第三個景象中，上帝手拿鉛垂線站在一道剛砌好的牆旁邊。鉛垂線是建築時，用來衡量牆面是否筆直的工具。上帝說，以色列就像一面傾斜的牆，祂要用鉛垂線衡量，不再容忍偏差。這象徵上帝以公義為標準，檢視祂的子民；當人的屬靈生命偏離上帝的心意，即便有敬虔的宗教外貌，也掩蓋不了內在生命的歪斜。

接著，經文敘述從異象轉入歷史場景：「伯特利的祭司亞瑪謝打發人去向以色列王耶羅波安報告，說：『阿摩司在煽動人民背叛你；他的言論對國家是不利的。』」（10節）對當權者而言，先知指出他的不義就是「不愛國」；對宮廷祭司亞瑪謝而言，先知挑戰現狀就是「不合時宜」。於是亞瑪謝叫阿摩司回猶大，禁止他繼續在伯特利的宮廷聖殿說話。面對當權者的壓力，阿摩司並未退縮。他坦言自己不是職業先知，也不是為金錢講道的人；他原只是牧羊人和看管桑樹的農夫。然而，在平凡的生活中，「上主親自呼召」阿摩司。「上主親自呼召我」這句話成為整段經文的核心──阿摩司的宣講不是出於個人的狂傲，而是出於上帝的呼召與差遣。

這段經文讓我們看見，當公義被扭曲時，真正的衝突往往不是信與不信，而是先知性的信仰與體制化的信仰之間的張力──阿摩司堅持的是上帝的真理，亞瑪謝想維護的卻是穩固的權力。當信仰成為政治或利益的附屬品，公義就會被壓縮，先知的聲音也會被排擠。回到今日的處境，當公共議題觸及信仰價值時，教會是否願意說出真理？當社會出現不公時，教會能否指出問題？或者，教會寧可保持安全與沉默？台灣社會重視和諧，但若為了維持表面和諧而忽略有權勢者的錯誤，公義就會像那面傾斜的牆一樣偏離準則。上帝的鉛垂線不僅衡量古代的以色列，也衡量今日的教會與社會。

「上主親自呼召我」這句話提醒我們，呼召不只臨到傳道人，也會臨到每一位願意回應上主的人。或許我們不是先知，但我們是否願意在自己的崗位上成為誠實、正直、關心公共事務的人？當信仰與現實衝突時，我們是否仍選擇忠於上帝？ 阿摩司的勇氣，來自他清楚知道上帝親自呼召他。同樣地，當我們確信自己的使命來自上帝，必定也能在壓力中站穩。上帝要以鉛垂線衡量我們，並呼召我們活出正直的信仰生命。

【默想】
上帝是否呼召我在目前的生活場域中，為真理站出來？

【禱告】
呼召人的主上帝，願祢的鉛垂線成為我的準則，使我活出正直的生命。求祢賜給我勇氣與智慧，使我面對壓力時，仍能持守真理，成為世代的見證。奉主耶穌的名求，阿們。