阿摩司書6章1～14節
馬能在懸崖上奔跑嗎？牛能在海洋中耕田嗎？但是，你們把公平變為毒藥，把正義變成苦藥。（阿摩司書6章12節）

【內容】
先知阿摩司的時代，以色列的政治穩定、軍事強盛、經濟發達，首都撒馬利亞的權貴過著奢華的生活。他們躺臥在象牙床上，享用上等嫩牛和肥羊，聽音樂、喝美酒、塗抹香水，一切看似順遂無憂。然而，先知卻發出警告：「住在錫安享受安逸的人，你們慘啦！在撒馬利亞山上自以為安全的人，你們慘啦！你們竟自以為是大以色列國中的名流，受別人的敬仰呢！」（阿摩司書6章1節） 阿摩司看出，在繁華的背後，國家裂痕早已出現，弱勢者的痛苦正逐漸累積。但是掌權者卻沉浸於享樂，對社會的不公與危機毫無警覺。因此，先知感嘆他們「卻不為以色列的沒落而悲傷」。以色列真正的問題，不只是貪圖物質的享受，更是對苦難的冷漠。先知進一步以強烈的對比發出質問：「馬能在懸崖上奔跑嗎？牛能在海洋中耕田嗎？但是，你們把公平變為毒藥，把正義變成苦藥。」（12節）這些都是違反常理的畫面，如同自然秩序不可顛倒，公平與正義也不該被扭曲。但以色列人卻把公平變為毒藥，把正義變成苦藥，這正是安逸中的信仰危機。

當生活富足、社會穩定，人心往往也容易鬆懈，信仰可能變成維持現狀的裝飾。以色列人雖然依舊敬拜，依舊是屬上帝的子民，卻對不公義的現況視而不見。久而久之，公義被扭曲，良知被麻痺，整個社會也在沉默無聲中陷入危機。

回到今日的台灣，我們同樣生活在經濟相對穩定與自由民主的制度中。然而，在繁榮與進步的背後，仍然有產業轉型中的勞工焦慮、偏鄉資源的不足、年輕世代對未來的不安，以及環境汙染帶來的長遠影響等問題。當我們享受發展的成果與便利時，是否也可能忽略某些群體正在付出代價？回來反觀教會，當我們的事工運作順暢、聚會穩定、活動熱絡時，我們是否為社會的不公與紛亂感到憂心？是否為受苦者代禱與付諸行動？假若我們的信仰只停留在安穩與祝福的言語中，而不觸及社會結構的不義，就可能陷入先知阿摩司所警告的處境。

先知阿摩司提醒，真正的保障不在於外在的繁華，而在於是否活出上帝的旨意。信仰若失去對苦難的敏銳感受，就會在安逸中逐漸失去力量。唯有關注公平與正義，看見社會當中被忽略的人，教會才能在一切安穩時仍保持警醒，成為上帝國度的見證人。

【默想】
當生活安穩時，我是否仍關心社會中受苦的群體？

【禱告】
公義的主上帝，求祢保守我不在安逸的生活中迷失，不在享樂中麻木。讓我仍記念受苦的人，持守公平與正義。奉主耶穌的名求，阿們。