阿摩司書5章1～27節
要追求良善，擺脫邪惡，你們才有生路。這樣，就照你們說的，上主──萬軍的統帥上帝才會真正的與你們同在。（阿摩司書5章14節）

【內容】
先知阿摩司以一首輓歌開始，為以色列唱出：「處女以色列已經跌倒，再也站不起來了！她被摔在地上，沒有人能扶她起來。」（阿摩司書5章2節）這不是幸災樂禍，而是沉痛的預告。國家看似仍在運作，城市仍然繁華，但是從上帝的眼光來看，若離開公義與良善，就已經走向死亡。

上帝一再向以色列人呼喚：「要尋找我才有生路。」然而，上帝同時警告他們不要只是去別是巴、伯特利、吉甲這些宗教中心。換言之，參加宗教活動或是去到敬拜中心，並不等於尋求上帝。真正的尋求上帝是要回到祂面前，尋求從祂而來的真理，在生活中實踐良善、公平與公義。然而，先知感嘆說：「你們要遭殃了！因為你們歪曲正義，剝奪了人民的權利！」（7節）他進一步揭露當時的社會問題：他們在城門口壓制講真話的人，憎恨在法庭上主持公道的人；他們向窮人徵收重稅，用剝削建造華麗房屋。城門本是審判與伸冤之處，如今卻成為壓迫與搶奪的場域。弱勢者無法發聲，正直的人被排擠，社會的道德基礎正在崩壞。

上帝透過先知呼籲：「要追求良善，擺脫邪惡，你們才有生路。這樣，就照你們說的，上主──萬軍的統帥上帝才會真正的與你們同在。」（14節）上帝要以色列恢復公義，使受欺壓者得保護，這樣祂就會與他們同在；上帝的同在，將使祂的子民有活路。上帝明確地說，祂討厭以色列人的節期與獻祭，不喜悅他們那鬧哄哄的歌聲，也不愛聽他們彈奏的樂曲（21～23節），因為敬拜的背後若是與不義共存，便是對上帝的羞辱。上帝所要的是：「你們應該像江水滾滾湧流、不屈不撓地伸張正義！像溪水川流不息、始終不懈地主持公道！」（24節） 當制度讓人無法發聲、權勢者壓制真理、利益凌駕於道德之上的時候，是誰在承受後果？往往是那些勞動條件不穩定的基層工作者、是環境被破壞後遭受苦果的偏鄉居民、是在城鄉差距中失去資源的弱勢家庭。今日的基督徒在台灣社會同樣面臨價值的抉擇：當追求成長與效率成為主流聲音時，我們是否願意為公平與正義付上代價？「追求良善，擺脫邪惡」是一條需要做出選擇的道路，或許無法帶來立即的效益，卻能帶來有上帝同在的生命。若我們願意在生活中實踐良善與正義，就能在動盪時代中見證上帝的國度。

【默想】
在生活與工作環境中，我是否勇於支持公義？

【禱告】
公義與憐憫的上主，這個社會仍存在許多不公義，求祢幫助我追求良善，遠離邪惡。使我的敬拜不流於形式，而是化作公義的行動。奉主耶穌的名求，阿們。