阿摩司書4章1～13節
所以，以色列人哪，我要處罰你們。正因為我要對付你們，你們快準備好向你們的上帝交帳吧！（阿摩司書4章12節）

【內容】
今天經文一開始，先知阿摩司就用尖銳的話責備撒馬利亞的權貴婦女為「巴珊的母牛」。這不是對性別的羞辱，而是對奢華生活與冷酷壓迫的控訴，因為這些權貴婦女一面欺壓窮人，一面要求丈夫不斷供應宴樂。先知宣告上帝的話，指出她們必被鉤子拉走，象徵審判與羞辱將會臨到。接著，先知諷刺地說：「你們到伯特利去犯罪吧！」以色列人熱衷宗教活動，天天獻祭，又常常奉獻，看似虔誠，實則背離上帝。信仰淪為形式，敬拜與生活分離的宗教假象，比外在的罪更可怕，因它使人誤以為自己仍在正確的位置上。

6～11節列舉了一連串警告：饑荒、乾旱、蝗災、瘟疫、戰亂等，每段之後都重複一句沉痛的話：「你們仍然不歸向我」。這句話就像上帝的聲聲呼喚，也如祂的聲聲嘆息。上帝的作為並非出於殘忍，而是期盼以色列民能回轉心意，悔改歸向祂；然而，他們在災難中卻更麻木。最後，先知只好宣告上帝的話：「所以，以色列人哪，我要處罰你們。正因為我要對付你們，你們快準備好向你們的上帝交帳吧！」（12節）這不是單純的末日威嚇，而是在立約關係中的提醒。既然是屬上帝的子民，就必須為自己的行為向上帝交帳；信仰不是護身符，而是要承接上帝所託付的使命。

當擁有權力的人沉溺於奢華，真正承受壓力的都是底層人民。當宗教成為外在的儀式，最受傷的是那些盼望公義卻不被善待的人。上帝對富足者的責備，其實是要為受壓迫者伸冤。今天的台灣，也存在類似的張力：當社會一部分群體歡喜享受安逸、奢華的生活，另一部分的人卻在低薪困境、產業凋零的環境中掙扎。另外，當基督徒習於教會舒適的環境以及固定的敬拜禮儀時，是否也可能忽略那些在社會邊緣呼喊的人們？上帝透過先知一再發出警告，是否卻換來「你們仍然不歸向我」的回應呢？這句話提醒我們，真正的危機不是外在的挑戰與困難，而是心底對上帝的悖逆。假若我們在制度不公與環境遭破壞中仍無動於衷，終有一天也要面對向上帝交帳的時刻。

「向你們的上帝交帳吧！」這句話不是恐嚇，而是呼召，邀請我們趁還有時間趕緊回轉歸向上帝，重新校正信仰與生活的方向。當教會願意在社會中成為悔改與更新的群體，才能在災難與不安時為社會帶來真正的平安與盼望。

【默想】
若今天就要向上帝交帳，我要如何回應呢？

【禱告】
全能的主，求祢光照我，使我不在浮華的生活中迷失、不在災難中麻木、不在苦難中沉默。願我在那日，能坦然無懼地站在祢面前向祢交帳。奉主耶穌的名求，阿們。