阿摩司書3章1～15節
上主曾經從埃及把你們領出來；祂說：「在全世界那麼多國家中，我只選了你們，你們還犯了那麼多的罪；正因為這緣故，我一定要懲罰。」（阿摩司書3章1b～2節）

【內容】
阿摩司書第3章一開始，先知阿摩司宣告上帝的話，提醒以色列人一個事實：「我只選了你們。」這句話原本應該是恩典的宣告、立約的記號，也是上帝在萬國中揀選以色列人作祂子民的榮耀。然而，上帝卻接著說：「正因為這緣故，我一定要懲罰。」揀選不再只是一種榮耀，也是上帝審判以色列人的理由。

在3～8節，先知用一連串日常生活的比喻說明凡事必有原因：二人若沒有約定，怎會同行？獅子若沒有發現獵物，怎會咆哮？作戰的警號一響，居民豈不害怕？這些都指向一個核心：審判不是偶然發生，而是罪惡累積的結果。上帝透過先知發聲，因為祂已看見以色列社會的不義。

在9～10節，先知進一步指出，撒馬利亞城充滿混亂與欺壓的事。富裕的宮殿背後，是搶劫與剝削來的財富；看似穩固的城牆，是建立在壓迫之上。這段經文讓我們明白，上帝的責備並非針對宗教形式，而是針對整個社會結構的敗壞。

揀選本應使以色列成為萬國的祝福，他們卻以為被揀選的身分是一種保證，忽略對弱勢者的責任。事實上，這種錯誤也可能發生在今日的教會。當我們自認屬於真理、屬於上帝，是否也容易忽略揀選所伴隨而來的使命？我們必須問：在台灣的處境中，誰是受苦者？當社會存在貧富差距、世代不公、勞動權益受損、族群議題被忽視時，教會是否仍以「蒙恩得救」自我安慰，而沒有回應公共的議題與公義的呼召？受上帝揀選，意味擔負更重的責任；上帝呼召人成為祂的子民，不是讓他們享受特權，而是承擔使命與責任。當教會能發揮影響力時，更要站在弱勢者一邊，向社會發出信仰的良知之聲；教會若對不義沉默，揀選反倒成為被控告的理由。

阿摩司宣告：「因此，敵人將包圍他們的城市，破壞他們的防線，洗劫他們的宮殿。」（11節）這象徵人所倚靠的安全感終將崩解。真正的保障不在於財富與權勢，而在於人是否活出蒙上帝悅納的生活。被揀選原是榮耀，而非炫耀；不是特權，而是責任。上帝的愛從來不縱容罪惡，祂的恩典也不失去公義。當我們願意重新承擔受揀選的使命，就能在這個國家成為祝福，使教會成為上帝公義與憐憫的記號。

【默想】
我是否把受揀選的恩典視為理所當然，而忽略了行公義的使命與責任？

【禱告】
揀選人的主上帝，祢的恩典不是要我們自滿，而是呼召我們承擔使命。求祢赦免我們對不義的冷漠，使我們在台灣的處境中，勇敢活出公義與憐憫。奉主耶穌的名求。阿們。