約珥書1章1～20節
老年人哪，聽吧！猶大的居民哪，要留意聽！你們的時代或祖先的世代發生過這種事嗎？告訴你們的子女，讓他們再告訴他們的子女，世世代代，流傳不息。（約珥書1章2～3節）

【內容】
「約珥」是舊約時代常見的名字，原文意為「上主是上帝」。對南國猶大而言，先知約珥的名字象徵不可忽視的呼籲：「我們的上帝只有這位上主，沒有別的了。」約珥書中彷如身歷其境的敘述，警告猶大的居民切勿忽視災難的教訓，呼籲他們要留心聽，並且「告訴你們的子女，讓他們再告訴他們的子女，世世代代，流傳不息。」（1章3節）人人都要為犯罪付上代價，謙卑回轉歸向上主，唯有如此，公義才能川流不息，而這正是世世代代的責任。

本書開頭便直指一連串沉痛的打擊，蝗蟲侵犯象徵對經濟生活的威脅。一隻蝗蟲每天可吃到與自己等重的食物，那麼可覆蓋廣達上千平方公里的蝗蟲群，造成的損害實在難以估計。經文描述蝗蟲吃盡作物，連樹皮都剝光，導致土地與自然環境難以復原的傷害。蝗蟲的摧毀如骨牌效應，關係到人民的生存，無一倖免。經文亦提及這種痛苦像少女因未婚夫死了而哀哭，突顯從幸福瞬間跌入谷底，那無法掌握的巨變令人感觸深刻。換言之，災難將奪去所有盼望，那些能令人飽足且愉悅的農作物已被摧毀殆盡，此刻能藉以存活的還剩下什麼呢？此刻能喚回上主憐憫的關鍵又是什麼呢？ 先知約珥呼籲信仰群體留意，上主要求的從來不是令人垂涎的五穀與美酒，這些祭物並不能討好上主。上主只在乎祂的子民有沒有看重信仰、有沒有貼近祂的心意。正如大衛犯罪後所寫的懺悔詩所說：「祢不喜歡牲祭，不然我就供獻；祢也不要燒化祭。上帝啊，我獻上的祭是憂傷的靈；憂傷痛悔的心，祢不拒絕。」（詩篇51篇16～17節）先知約珥此刻要求祭司們，召集長老和所有猶大居民進入聖殿，向上主呼求，重新省思上主所看重的事。

「民主富二代」是近年台灣風行的熱門詞彙，意指一出生就享有言論自由、投票權等民主成果的世代。民主富二代視民主、自由與和平為理所當然，卻未必了解台灣的歷史。6個月前的今天是二二八和平紀念日，該事件至今已經79週年，我們有否好好認識身處之地的歷史呢？監察委員田秋堇在回顧台灣民主化的艱辛歷程時說：「民主、自由不是天上掉下來！別像空氣一樣，等到失去才會知道重要。」願我們持續努力向下一代傳遞信仰，一同守護當前的民主、自由與和平。與受壓迫者站在一起，是提醒我們當實踐公義，這是世世代代要共同肩負的社會責任，也是信仰的要求。

【默想】
從今天的經文，我體認到上主所看重的信仰生活是什麼？

【禱告】
至高的上主，祢是公義、憐憫的神，願我在祢的啟示中持守祢所看重的信仰價值；縱然只有微光，也能照亮黑暗；儘管只是燭火，也能傳遞溫暖。奉主的名祈禱，阿們。