何西阿書13章1～16節
以色列人還有一線生機，可是他們無知，竟不把握這機會。他們像到了產期的胎兒，留戀母腹，不願出來。（何西阿書13章13節）

【內容】
在當今流行用語中，「巨嬰」不只形容身材體重超出標準的嬰孩，更諷刺地指一個心理不成熟、幼稚的成年人（Childish adult），身體雖已發育成熟，心理狀態卻仍停留在嬰兒階段。今天的經文正指出以法蓮支派所代表的以色列國，就如巨嬰一樣。經文以誇飾法誇張地形容，以色列人的信仰狀態不只像巨嬰，更「像到了產期的胎兒，留戀母腹，不願出來」（何西阿書13章13節b），毫無思考信仰的能力可言。

以法蓮支派是約瑟的後代，約書亞也出於該支派，因此在眾支派中常處於有話語權的地位。聖經常用以法蓮代表以色列國，然而，它也難以跳脫驕者必敗的歷史先例。今日的我們也有相仿的狀況，平時或許能敏銳察覺到不公義，一旦握有權力卻容易以利益為導向。我們必須坦誠，在談論公義時，我們往往不是真正關心公義的伸張，而是因為內心被「剝奪感」佔據了，而試圖努力奪回自認應得的權力。當我們擁有權力，可曾以此服務那些需要的對象？在權力的試探下，我們又如何恪守原則為人伸張正義呢？ 耶羅波安起義反叛羅波安王，作王後卻擔心支持度太低，竟引誘人民去祭拜金牛（參閱列王紀上12章26～31節）。原為以色列將軍的耶戶起義反叛約何蘭王後，繼續出征南國猶大王亞哈謝，大舉滅除亞哈王的家族勢力。「可是耶戶沒有全心遵守上主──以色列上帝的法律。相反地，他仿效耶羅波安的行為，領以色列人犯罪。」（列王紀下10章31節）何西阿書13章2節以「跟牛像親嘴」具體表達以色列人的價值觀，在上主眼中荒謬、愚蠢極了。

以色列歷代的領袖對權力缺乏正確的觀念，不知上主賦予權力是要掌權者：行公義、好憐憫、存謙卑的心與主同行。他們誤解上主賦予權力的意義，也誤以為自己能成為神，以為權力只是用以滿足私慾。這正是為何我們在以色列的歷史中，看見相似的悲劇一再發生。德國女性神學家杜樂蒂‧左勒（Dorothee Sölle）在《想像與順服》一書中直指，盲目順從的致命傷害在於這種活力的來源不是幸福的想像，而是恐懼的想像。今天的經文中雖可看見上主滿腹的怒氣，但那不是針對仇敵的怒氣，反而是出於愛，是為了堅守彼此的約定與關係，超越各樣算計與利益、深廣無限量的慈愛。願我們再次思想上主的情感與心意，讓祂的手牽引我們走向正途。

【默想】
回顧自己的信仰歷程，有哪些值得記念的腳蹤與見證？

【禱告】
親愛的上主，謝謝祢守候、幫助我度過患難，使我免於危險。求祢使我時時思想祢豐沛的愛與恩典，引導我走在正確的道路上，使我免於變成信仰的巨嬰。奉主的名求，阿們。