列王紀下21章1～26節
瑪拿西王做了這些可惡的事，比迦南人所做的還壞……。因此，我──上主、以色列的上帝要降災禍給耶路撒冷和猶大，使每一個聽見這事的人都嚇呆。（列王紀下21章11～12節）

【內容】
猶大國列王中，瑪拿西執政最久，維持政局穩定長達55年。但是他沒有效法大衛或他父親希西家對上主的忠誠，反而背道而行。瑪拿西堪稱猶大國史上最壞的王，是上主懲罰猶大的主因。

列王紀對瑪拿西的描述幾乎都是負面的，本段經文的前後段都是對瑪拿西罪行的指控（2～11節、15～16節），中間經文則是對猶大和耶路撒冷的宣判（12～14節）。瑪拿西的罪行幾乎都是律法禁止的：建造神廟，拜巴力、亞舍拉和星辰，又把異教神壇搬到聖殿，他也仿照迦南宗教的習俗把兒子用火燒為祭，又行占卜、巫術等（2～6節）。瑪拿西不僅在信仰上背叛上主，對人民的治理更是剝削與欺壓，到處都是無辜人的血（16節）。在瑪拿西主政下，表面看來政局穩定，實際上社會和經濟都違反公平、正義的律法精神，和對弱勢者的憐憫。如先知彌迦的指控，上主給執政者權力，是要他們主持正義，他們卻反其道而行，憎恨善良，喜愛罪惡，把人生吞活剝；先知也指責猶大的官員，把上帝的城──耶路撒冷，建立在血腥和不公平的基礎上（參閱彌迦書3章1～3節、10節）。

在史學家眼中，瑪拿西王所做的一切都違反上主的律法，甚至比迦南人還邪惡。上主趕走迦南人的主因，是他們行惡違反了上主的律法。上主讓以色列人擁有迦南地，期待他們按照祂律法的藍圖，建立一個符合祂旨意的國度。然而，以色列人卻違背了上主的心意，上主會繼續容忍他們那些背道的行逕嗎？絕對不會。

上主藉先知說，祂嚴厲的審判必定臨到，且要讓他們都嚇呆了。上主要清除耶路撒冷的居民，像把汙穢的盤子擦乾淨後，又把它倒翻過來。這樣的景象令人害怕，毀滅的力量將臨到，猶大人民要被殺，殘存者被抓，土地被征服（13～14節）。先知彌迦所看到耶路撒冷毀滅的異象是，錫安山將要像田地被翻動；耶路撒冷要變成廢墟；聖殿座落的山岡要變成荒林（參閱彌迦書3章12節）。

這是上帝子民的歷史，也是基督徒的歷史，我們當引以為鑑。基督徒千萬不要天真地認為，自己在上帝的國度中擁有特權，就像當時的猶大人民認為，上帝的殿在他們當中，他們絕對不會遭遇災難。上帝沒有被祂的子民情緒勒索了，上帝國不是沒有他們不可。同樣地，我們若不珍惜上帝給予的機會，當審判的日子一到，上帝也會把進入上帝國的機會賜給別人。

【默想】
我的生活方式經得起上帝的審判嗎？我要如何改變？

【禱告】
悲慈的上帝，祢是憐憫的神，也是公義的神。悔改的人祢必赦免，但面對人的邪惡，祢也必審判。求祢讓我明白，祢雖有赦免之恩，人仍要為自己的罪付上代價。奉主的名求，阿們。