列王紀下17章1～41節
他們隨從耶羅波安，不斷重複他所犯的罪，直到上主從自己面前驅逐他們……於是以色列人民被擄到亞述，一直住在那裡。（列王紀下17章22～23節）

【內容】
比加作以色列王時，許多土地被亞述占領。後來，何細亞背叛殺了比加，自立為王，卻仍無法擺脫亞述。亞述王撒縵以色進攻撒馬利亞，何細亞出來投降，並且每年進貢。但何細亞後來拒絕繼續臣服亞述，改求助埃及，結果失敗。在何細亞當王第九年，撒縵以色進攻、圍困撒馬利亞3年，最後於公元前722年攻下撒馬利亞，把以色列人擄到亞述，又把外族人遷移到這裡，欲徹底根除以色列。

關於以色列的亡國，歷史學家提出信仰反省，認為是以色列人拜當地神明，得罪拯救他們出埃及的上主。他們仿效迦南人的宗教習俗，在山丘造神廟、在樹下立石柱拜亞舍拉女神，並且求神問卜，又將子女燒獻給異教神明。以色列人違背上主的約，做盡律法禁止的事，因此遭受亡國的命運（列王紀下17章7～18節）。

這種背逆的行為，其實從耶羅波安建立以色列國就開始了。當時他造兩頭金牛，分別放在北邊的但和南邊的伯特利，供以色列人膜拜，直到何細亞為止。在兩百多年期間，上主不斷興起先知提醒、警告以色列人要回歸對上主的忠誠，以色列人卻心硬不聽，最後亡國。這歷史慘痛的教訓，南國猶大沒有引以為戒，反而步入以色列滅亡的後塵（19節）。

北國以色列包含10個支派，首都撒馬利亞被亞述攻陷後，人民被擄到亞述，完全受異邦同化，後來不論在血統或文化上都找不到明顯的痕跡。留下來的人自認是以法蓮和瑪拿西支派，實已混雜異族的血統，形成撒馬利亞人。上帝的選民，竟然落到這樣悽慘的地步。歷史是一面鏡子，上主在掌權，違逆上主旨意的帝國都會消失在歷史的灰燼中，無一例外。連上主的選民以色列12個支派，也被上主滅了10個支派，我們當引以為鑑，不可行惡得罪上主。

2025年2月，筆者在新的教會就任，為了認識信徒，我詳記每個家庭的家譜和現況。經過一年，我隱約看到整個教會家族歷史發展的輪廓，再次印證上主是歷史的主宰和審判者。我相信，人若離棄上主，不守祂的誡命，上主的懲罰必臨到；相反地，若敬畏上主，必代代蒙福，越發興盛。教會家族如此，國家社會亦如此，台灣人若不遵行上主的道，有朝一日也會喪失現今擁有的一切。在這混亂的時代，台灣眾教會應成為時代的明燈，引導台灣人走向一條謙卑與上主同行的蒙福光明大道，才不會慘遭黑暗勢力吞噬。

【默想】
在現今台灣混亂的社會中，教會要如何扮演先知的角色？

【禱告】
親愛的上帝，在以色列人歷史的破口中，祢常興起先知引導祢的子民，懇求祢也呼召今日屬於祢的教會，在當今動盪不安的社會中，成為一股穩定的力量。奉主耶穌的名求，阿們。