列王紀下6章1～23節
神的人以利沙問他：「掉在什麼地方？」那人就指給他看。以利沙砍了一根枝子，丟在水裡，斧子的頭就浮上來。（列王紀下6章6節）

【內容】
先知學校正在擴張，但這群忠心服事的先知門徒卻相當匱乏，連起碼的居住空間都不夠。就在他們揮斧伐木欲蓋新屋之際，一位門徒的鐵斧脫柄，沉入河底。在今天讀者眼中這不過是小意外，但在古代近東，鐵器是昂貴之物，更要命的是，那斧頭是「借來的」。按當時的法律，無力償還者可能面臨賣身為奴的命運。

「怎麼辦呢？那斧子是借來的。」對這個絕望中發出的呼喊，以利沙沒有說「這不是大事」，而是先問：「掉在什麼地方？」然後砍下一根枝子，丟入水中，鐵斧就浮上來了。這個挑戰自然法則的神蹟，也挑戰我們對上帝的理解。舊約學者伊恩‧普羅文（Iain Provan）說，以利沙的獨特之處在於他不只顧及國家的命脈，也俯身理會卑微者的日常困境。以利沙曾潔淨城中的苦水、在饑荒中餵飽百人、醫治外邦將領的痲瘋，如今還為一把沉入河底的鐵斧費心。這個對比揭示一個核心主張：上帝的主權，既涵蓋「改變歷史走向」的大事，也涵蓋我們以為祂不屑一顧的「小危機」。

有位弟兄曾因投資被詐騙七百多萬，為了還債他得做兩份工，甚至考慮賣房。曾在教會火熱的人，現因疲憊而減少出席，但他未告訴任何兄姊實況，導致被指責沒信心。後來他對我說：「我不敢說，也不敢禱告，因為這太丟臉，而且這是我的錯，也是小事，不值得麻煩上帝。」這句話深深刺痛我，因我們習慣把上帝請來處理「大事」，卻在日常生活中把祂推到一旁，認為生活困境太瑣碎，不夠格成為禱告項目。結果，對那些說不出口的危機，我們選擇一人硬撐，直到被壓垮。台灣社會充斥「借來的」之壓力，這些財務困境令人難以啟齒，遑論公開求助。許多信徒選擇沉默，或把困境包裝成信心問題：「我遭遇這些，一定是信心不夠。」這種自我咎罪的詮釋不只傷人，更是誤解了聖經。經文中的門徒沒隱瞞窘況，而是把羞恥與困境帶到先知面前，亦即帶到上帝的臨在中。這是信仰中最難的功課之一：在最丟臉的時刻，仍選擇誠實呼求上帝。

真正的信仰不是只在「重大屬靈時刻」才呼求上帝，而在於能否把日常生活中那說不出口的債務、丟臉的失誤、看似微不足道的失落，都誠實告訴上帝：「怎麼辦？那借來的斧頭沉入水中了。」沉重的鐵能浮起，不是因為信心夠大，而是因為上帝在乎。

【默想】
在丟臉的困境中，我是否誠實轉向上帝？還是因為「太羞恥」，就悄悄把祂推開，選擇一個人硬撐？

【禱告】
主啊，當我在苦難中感受不到祢的同在時，求祢賜我忍耐等候的信心，幫助我誠實地傾訴痛苦，卻不在絕望中放棄，因祢的拯救或許就在轉角處。奉主耶穌的名求，阿們。