列王紀下4章1～44節
僕人問：「這些夠一百個人吃嗎？」以利沙回答：「儘管給他們吃吧，因為上主說，他們要吃飽，而且還有剩下的。」（列王紀下4章43節）

【內容】
列王紀下4章38～44節記載了饑荒時期的故事。在糧食極度短缺的年代，連先知以利沙和門徒都面臨飢餓威脅，不得不採集野菜充飢，甚至誤採有毒野瓜，差點釀成災難。在困境中，有人從巴力‧沙利沙帶來食物：二十個初熟的大麥做的餅和新穗子。

根據利未記規定，初熟供物本應獻給上帝，由祭司享用。這人將珍貴供物帶給以利沙，顯示先知代表上帝接受供物。以利沙的反應令人動容，他沒有獨享珍貴的食物，反而吩咐僕人把食物分給眾先知。僕人質疑：「這些夠一百個人吃嗎？」二十個餅要餵飽一百個飢餓的人，在人看來是不可能的任務。但以利沙堅持：「儘管給他們吃吧，因為上主說，他們要吃飽，而且還有剩下的。」這不僅是對神供應的信心宣告，更展現屬靈領袖的品格──他顧念與他同工的微小僕人。這些先知門徒可能沒有以利沙的屬靈恩賜，沒有他的名聲和地位，在人看來或許微不足道。但在以利沙眼中，他們同樣是上帝的僕人，值得被顧念、被餵養、被關懷。以利沙沒有因自己的地位而獨享資源，反而選擇與同工分享。

這個分享的故事，或許對呈現極端M型化的台灣教會有些提醒。在現實處境中，有些教會資源豐富，牧者謝禮優渥；但也有許多教會弱小，牧者的待遇連基本工資都不到。這些在偏鄉、都市角落默默耕耘的牧者們，沒有顯赫的家庭背景，沒有龐大的資源，卻仍懷著赤誠的心，在艱困中堅持為主做工。我們的教會是否有以利沙樂於分享的品格？資源豐富的教會和牧者，是否願意分餅給飢餓的同工？這不僅是經濟支持問題，更是屬靈品格的考驗。

筆者的教會經濟雖不富裕，2025年仍決定扶持一間比我們更小的教會。該教會只能負擔傳道人的一半謝禮，但這位牧者深愛會眾，會眾也同樣愛她。當我把這間教會的難處與需要帶回我牧養的教會，長執們說：「我們來想辦法。」最後，長執們決定不動支教會的經常費，而是他們認捐，不足的部分再募款，並協助該傳道師封立成為牧師，持續支持她的謝禮。或許這就是以利沙精神的傳承──當我們願意顧念微小同工，神的供應就臨到，正如那一百人「吃了，還剩下」，神的祝福永遠超過人所求所想的。

在這講求效率成果的時代，教會容易忽略不起眼的同工，但上帝看重每個忠心的僕人。願我們都能學習以利沙，不僅自己領受恩典，更能成為恩典的管道，顧念在艱困中仍忠心服事的微小僕人。

【默想】
我是否看見那些在艱困中仍忠心服事的微小僕人？

【禱告】
求主賜我以利沙的品格，能成為分享恩典的管道，幫助我顧念微小的忠心同工並經歷祢豐盛的供應。奉主的名求，阿們。