|
|
| 證壇同源表明合一
|
|
←【前一篇】會幕敬拜唯一中心
|
【下一篇】每日研經釋義：約書亞記22章21-34節→
|
|
每日研經釋義：約書亞記22章21-34節
金句：流便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是上帝。（約書亞記22章34節）
證壇同源表明合一
河東支派立高大石壇於河邊，乃為記念與河西支派主裡合一。這樣，高壇只作為證據，可理解成證壇。
一、大能者上帝耶和華（21-23節）
流便、迦得與瑪拿西半支派，回答非尼哈及十支派首領，大能者上帝耶和華才是他們願意跟從的對象。以「大能者上帝耶和華」（重覆兩次，有最高級之意）來稱跟從的對象，即表明了絕不會干犯大能者、悖逆上帝與惹怒耶和華這位創造宇宙萬有的至高者。因此又高、又大的壇絕不是為了獻祭而建，即不會將摩西所規定的燔祭、素祭、平安祭獻在其上。當然也不是為了拜偶像而建，即更不會將別神的祭物燒在其上。
二、作為證據教導後代（24-29節）
兩個半支派還向非尼哈等人表明，上帝已把約但河定為河東與河西的交界，過河後恐怕日後河東子孫忘記約但河兩側的百姓同源，而河西或許將判定河東與耶和華無分，因而特意設立高壇。所築之高壇，與耶和華壇的樣式相同，乃為教導後代河東的信仰原與河西相同，斷無離棄耶和華上帝，去隨從偶像之意。立起紀念物作教導之用，還包括約書亞於約但河立石記念各支派同過河（4:8-9）；於亞干身上堆石，記念一人悖逆全軍失利（7:26）；艾王身上堆石，則記念因順服終於攻佔了艾城（8:29）等。
三、誤會冰釋且以為美（30-34節）
經河東支派解說之後，誤會因而解消。河西支派也不致因河東百姓犯罪，受到牽連。河西代表團回示羅向行政中心回報實情，以色列人便以這事為美，不再興師問罪。支派同盟，分散各處，尊主為大，以上帝為樂，終能彼此和睦。
默想／應用：
遇見疑惑即刻釋疑，不必猜忌彼此誠實，良性的溝通才有美好見證。
祈禱／行動：
親愛的天父，感謝祢設立合一見證，我願與弟兄姊妹彼此相愛主裡合一，不只在舌頭上也在行為與誠實上。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
