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| 會幕敬拜唯一中心
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每日研經釋義：約書亞記22章1-20節 金句：時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。（約翰福音4章23節）會幕敬拜唯一中心 聖民過約但河約櫃停在吉甲（4:19; 10:6），攻佔全地隨著分地事工的進行，約櫃由吉甲遷移至示羅，也有機會出現在示劍（14:6; 18:1; 19:51; 21:2; 24:25-26）。 一、返回地業愛主愛人（1-9節） 河東一起攻地的百姓見證各支派分地後，約書亞便在示羅會幕前，遵照當初的承諾（1:12-18），吩咐他們返回約旦河東自己的帳棚。示羅在耶路撒冷北方約卅公里處，為行政及敬拜中心。 臨行前約書亞要求他們要愛上帝——應謹守誡命、專心倚靠上帝，盡心、盡性事奉祂；並且要求他們要愛人——需將奪來的財物、牲畜、衣物、金銀等戰利品，平均與眾兄弟分享。約書亞祝禱後，兩個半支派戰士便起行，返回上帝僕人摩西所賜與的地業。二、河東築壇震驚河西（10-12節） 河東兩個半支派在約但河邊築了一座高壇，這座高壇位於迦南地邊靠近約但河一帶，意即並非建在河東，應是過河之前所建。祭壇建得高大，可能原因是：河東戰士為讓子孫從遠處望見他們的祭壇原本即在河西。因祭壇高大醒目，難免使河西以色列百姓懷疑河東聖民想另立祭壇的動機，及混亂由摩西所定下的敬拜秩序（出23:17; 利17:8-9; 申12:4-5），因而河西會眾便於示羅集會，準備問責，且不惜一戰。三、殷鑒不遠當以為戒（13-20節） 大祭司以利亞撒之子非尼哈與河西十個支派首領，抵達河東的中心地帶—基列地，詢問河東在約但河邊逐壇的用意，並以西緬首領與摩押女子於什亭行淫，敬拜巴力，會眾遭罪罰（民25:1-9,14-15）、亞干取當滅之物及艾城戰事失利（7:1-26）的事件，作借鏡警告他們。殷鑒不遠，當以為誡。默想／應用： 唯一的敬拜中心，乃耶穌基督；信徒當在真理中，用心靈敬拜基督。祈禱／行動： 親愛的天父，感謝祢設立教會，教會是我生命事奉的祭壇，三一上帝即我敬拜對象，我願愛祢、敬拜祢、事奉祢。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
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