列王紀上2章13節～46節
所羅門革除了亞比亞他的職位，不准他作上主的祭司。這正實現了上主在示羅所說有關祭司以利和他後代的話。（列王紀上2章27節）

【內容】
宗教改革者加爾文（John Calvin）曾說：「認識上帝，為的是認識你們自己；認識你們自己，為的是認識到你們需要上帝。」這句話深刻揭示了人性的驕傲與罪性，唯有謙卑仰望上帝，才能得著真正的智慧與公義。聖經中，所羅門王的治理正展現了這樣的智慧。特別是在面對亞多尼雅、亞比亞他、約押和示每時，所羅門賞罰分明，使國家得以穩固。他的決策不僅落實了上帝的應許，也為我們在職場、家庭與事業中如何面對敵對者，提供了寶貴的啟示。

拔示芭曾因聽從先知拿單的智慧建議，確保所羅門繼位；但當她輕信亞多尼雅，卻險些動搖大衛王權的基礎。這反映出人性的軟弱：即便是敬畏上帝的人，也可能因錯誤的判斷陷入危機。然而，上帝的心意從不因人的軟弱而改變，祂的應許必然實現。無論面對挑戰或敵對勢力，都需要依靠上帝的智慧，才能做出正確抉擇。

所羅門革除了亞比亞他的祭司職分，應驗了上帝對以利家的審判，顯明上帝的公義必然彰顯。在今日社會，我們也可能遇見違背公義之人，甚至有人企圖動搖我們的信仰。面對這種挑戰，我們必須堅守真理，不被環境左右，因為上帝的旨意遠超過人的算計。

這也導引我們對「預定論」與「傳福音」的思考：預定論強調，上帝早已揀選屬於祂的人，但這並不表示我們可以消極看待傳福音的使命。相反地，正因為上帝的應許永不落空，我們更應該積極傳揚福音，因為我們不知道誰是祂所揀選的選民。我們唯有忠心傳講福音，才能與上帝同工，成就祂的救贖大功。正如所羅門作王雖有上帝的應許，但他並未因此懈怠，反而積極維護王權，確保國家穩固。我們在福音事工上也當如此，盡心盡力傳揚，至於誰會回應，那是上帝的主權。

在亞洲社會，福音的傳播常面臨許多挑戰，不論是文化的隔閡、制度的限制或人心的冷漠，都可能成為攔阻。然而，若我們真正相信上帝的預定與應許，就應當滿懷信心，不因環境艱難而放棄使命。因為當上帝的時候到了，祂所揀選的人必會回應福音，成為祂國度的一分子。所羅門的治理告訴我們：智慧與公義必須並行，而唯有倚靠上帝，才能作出正確的決定。同樣地，在福音事工上，我們要忠心耕耘、勇敢宣講，相信上帝的計畫，因為祂的應許是永恆不變的，祂的揀選與救贖，必不會落空。

【默想】
我是否對上帝心存敬畏，並願意在挑戰中倚靠祂，相信祂的應許必然成就？

【禱告】
親愛的天父，我願專心倚靠祢，求祢帶領我一生忠心跟隨祢，活出祢的愛與公義。奉主的名禱告，阿們。