歌羅西書2章11～15節
在十字架上，基督親自解除了那些靈界執政者和掌權者的權勢，把他們當作凱旋行列中的俘虜，公開示眾。（歌羅西書2章15節）

【內容】
許多基督徒在信主後，心中常有一種矛盾感：一方面，知道耶穌已經得勝，自己的生命已經屬神、罪已得赦免；另一方面，卻仍然被罪疚、失敗、恐懼和壓力纏繞。讓人不禁要問：基督既然已經得勝了，為何基督徒還常活得像被捆綁的人？今天這段經文正是為了回應這種張力而寫：保羅不是要信徒再努力爭戰，而是要他們認清一個事實：在基督裡，我們已得著真正的豐盛與得勝。保羅首先提到猶太人極重視的宗教記號──割禮，說：「你們已經在基督的生命裡受了割禮；這割禮不是人為的，而是祂使你們擺脫肉身罪性的割禮。」（11節）保羅指出，基督徒的身分不是建立在外在宗教儀式上，而是在基督裡的內在更新。割禮原本象徵「分別為聖」，但人仍在罪中，往往只剩下形式，並未真正脫離罪性。為此，上帝在基督裡親自動工，把我們生命中受罪挾制的「舊人」除去，使我們的豐盛不是外表看起來更敬虔，而是內裡得更新。

保羅用洗禮來說明信徒與基督的關係：「你們受洗禮的時候，是跟基督一同埋葬；同時，也藉著信那使祂復活的上帝的作為，而跟祂一同復活。」（12節）洗禮不是宗教儀式而已，乃是象徵極深的屬靈景況，信徒的生命已經與基督緊密連結。與基督同死，代表舊的身分、舊的主權已經結束；與祂同活，說明新的生命、新的能力正在運行──這不是心理的暗示，而是上帝的作為。復活的生命不只是預備將來進入天堂，而是今日就能帶領我們活出新的生命。

我們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了──人在罪中，不只是生病，而是死亡。死亡的人無法自救，也無法靠努力恢復生命。然而，上帝使我們跟基督一同再活過來，祂赦免我們一切過犯。我們不是慢慢好起來的，而是被上帝從死亡中拉出來的。保羅提及上帝取消了我們的的罪債記錄，把它撤去，釘在十字架上。這代表，罪債不是只有暫緩追討，而是永遠清除。因此，任何持續控告你我的聲音都不是來自上帝，而是來自那已失敗的仇敵。古代戰勝一方常會剝去戰敗方俘虜的衣服，讓他們赤身列在凱旋隊伍中示眾。保羅以此描述基督的得勝，那靈界掌權者的權勢都被剝奪了。屬靈爭戰的關鍵，不在於我們多麼努力，而是我們站在哪一方。願我們不再活得像被定罪，而是活出得釋放、得更新與得勝的生命。

【默想】
我是否仍用過去的失敗來定義自己？是否仍有恐懼或錯誤信念，攔阻我活在基督的豐盛裡？

【禱告】
主耶穌，感謝祢不只赦免我的罪，也徹底擊敗一切挾制我的權勢。求祢使我不再活在恐懼與控告中，而是能站在真理中，活出自由、感恩與榮耀祢的生命。奉主的名禱告，阿們。