歌羅西書1章1～14節
這福音不但傳到你們那裡，也傳遍全世界，不斷地生長、結果子，正像當初你們聽見而且真正認識上帝的恩典時，生長、結果子一樣。（歌羅西書1章6節）

【內容】
歌羅西書是保羅寫給他未曾親自牧養、卻深深關心的教會。當時，教會面對錯謬教導的威脅：有人企圖在基督之外，加上哲學、律法主義、神祕經驗，削弱基督的完全與至高。在這種處境下，保羅沒有一開始就責備他們，而是以感恩、祝福與代禱作開場。保羅肯定他們領受福音的美好，並在書信中高舉基督是創造和救贖主，強調一切智慧、知識、奧祕、豐盛和盼望都在基督裡。保羅祈願他們能持守所信的福音，不應受偏差的規條或儀式控制，教會的信仰與倫理生活都要在基督裡生根、成長，並結出美好的果子。由此可見，保羅對福音的熱切，把握任何能宣揚基督信仰的機會。

保羅稱歌羅西的信徒為「在基督裡的聖徒」（歌羅西書1章2節a，和合本），這不是因為他們已經完美，而是他們已經屬於基督。聖潔不是人靠努力達到的成就，而是人在基督裡被賦予的身分。這身分有三個屬靈記號：1.對基督的信心；2.對眾人的愛心；3.對天上存有盼望的心。保羅指出，這盼望不是空想，而是建立在已經聽見的福音真道上；福音不是一套哲學，而是帶來生命轉變的真理。

保羅使用「生長、結果子」的現在進行式，說明屬靈生命不是瞬間完成，而是持續性的生命歷程。我們常誤以為受洗之後就擁有全備的屬靈生命，或認為信主多年信仰就自然成熟了。但屬靈生命如植物生長，需要時間、養分與持續栽培；成長不會自動完成，而是仰賴每時刻與上帝親密團契。歌羅西信徒的生命改變，是從聽見福音開始，到漸漸明白上帝的恩惠，最後得以結出屬靈的果子。

在第7節保羅特別提到以巴弗，稱他為「親愛的同工」、「基督忠心的僕人」。以巴弗沒有傳揚自己，而是忠心地將基督的福音傳給歌羅西人。這提醒我們，若福音被摻雜了人的功德、神祕經驗，或受制於律法主義，那麼屬靈生命不但不會健康成長，反而會枯萎、凋零。結果子的信仰生命，是建立在基督已成就一切的福音上，而不是「我還要再做些什麼才能被上主接納」的立論上。

今日教會同樣處在混亂的世代，保羅對歌羅西教會的期待也成為對我們的提醒。基督徒的生活當合乎主的要求，結出美好的果子，對上帝的認識亦會因此增進。屬靈成長是個特別的循環，越認識上主就越討祂喜悅，越結果子也會越深刻認識上主。結果子不是為了證明自己屬靈，而是自然流露出被上主更新的生命。

【默想】
我的信仰是持續成長，還是停留在過去的經驗？我是否讓其他價值或追求，慢慢取代了福音在我生命中的核心位置？

【禱告】
主啊，感謝祢將美好的福音栽種在我生命中，使我不僅相信，也能持續成長，並結出榮耀祢的果子。奉主的名祈禱，阿們。