詩篇129篇1～8節
從我幼年到現在，仇敵殘酷地迫害我，但他們沒有勝過我。（詩篇129篇2節）

【內容】
詩篇129篇的作者從回顧以色列人在埃及被苦待、逼迫的各種受迫害情境中，體認到上主公義的拯救與帶領，並體悟到迫害者不但無法被祝福，反而會自食惡果。以色列人在埃及為奴的430年期間，遭受各種凌辱與迫害，日子充滿悲傷與苦難。埃及人鞭笞他們，使他們背上留下一條條傷痕，就像農夫在田地裡挖了一條又深又長的犁溝（詩篇129篇3節）。在苦難中，他們呼求上主，上主聽見也看見了，於是呼召摩西帶領他們出埃及。

以色列人要走出埃及的過程並不順利，受到法老不斷的阻撓，即使上主降下各種災難，法老仍硬著心腸，甚至變本加厲苦待他們。直到上主降下第十災，一夜之間擊殺埃及人的所有長子，連法老的長子都沒能逃過一劫，法老才勉強讓摩西帶以色列人離開埃及去敬拜上主。然而以色列人才剛走出埃及，法老便後悔了，帶著軍兵追擊他們。當以色列人面臨前有紅海、後有追兵的緊急情況時，上主要摩西舉杖，命令紅海的水分開，露出乾地。以色列人順利走過紅海，在後面追殺的埃及軍隊則被紅海淹沒。自此，以色列人才真正脫離埃及的挾制，自由地朝向上帝應許的迦南美地前進。

詩篇129篇中，詩人要以色列人回顧在埃及時所遭受的殘酷迫害和持續的苦難。詩人要上主的子民回顧歷史，是要提醒他們莫忘仇敵之惡，同時提醒他們莫忘，即使在苦難中上主仍一直同在，並且彰顯祂的公義，把他們從奴役中釋放出來。至於那些憎恨上主子民的，必要蒙羞敗退，他們的計謀無法得逞。

誦讀詩篇129篇，不禁想到台灣人400多年的悲情歷史，實在跟以色列人的苦難經驗極相似。台灣人在歷史的洪濤中，何嘗不是經歷被殖民和威權統治的種種奴役與迫害？無論是被日本殖民，或戰後經歷的二二八事件和白色恐怖，都是對台灣人的打擊和傷害。即便自由民主的現代，立法院仍被多數親中共的藍白立委掌控。他們昧著良知糟蹋國會，凍結國家各樣必要的預算，阻礙台灣民主自由的發展；更攏絡網軍和網紅利用社群媒體散布傷害國家發展的不實謠言。面對這樣的邪惡，我們豈能沉默或輕易忘卻呢？若這些人能承認自己的錯誤，我們尚且能選擇原諒，但為了避免重蹈歷史的錯誤，我們絕不能輕易忘記因邪惡而起的悲傷歷史。我們當記住：上主是公義的，祂必砍斷惡人的繩索，從奴役中釋放受苦的人。

【默想】
詩人從被奴役的困境中體認到什麼？我從中看到什麼亮光？

【禱告】
親愛的天父，當我遭受逼迫傷害時，願祢伸出公義聖手斷絕惡人的計謀，使我得釋放享自由。求祢繼續扶持我，使我在諸惡的世代中，不忘記要信靠祢。奉耶穌基督的名求。阿們。