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米沙利 MISHAEL
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沙得拉，米煞，亞伯尼歌，這三個人，都被捆著落在烈火的窯中。那時尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說，我捆起來扔在火裡的不是三個人嗎；……王說，看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷，那第四個的相貌，好像神予。於是……就近烈火窯門，說，至高神的僕人沙得拉，米煞，亞伯尼歌出來，上這裡來吧；沙得拉，米煞，亞伯尼歌，就從火中出來了。那些總督，欽差，巡撫，和王的謀士，一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也單燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。尼布甲尼撒說，沙得拉，米煞，亞伯尼歌的神，是應當稱頌的，他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，舍去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神；現在我降旨，無論何方何國何族的人，謗瀆沙得拉，米煞，亞伯尼歌之神的，必被淩遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。(但三23—29) 　　米沙利這名字的意思，乃是見證神是獨一無二的，這就無怪乎巴比倫人一定要替他改名為米煞。這名字從來沒有單獨出現過，；總是有哈拿尼雅(沙得拉)和亞撒利雅(亞伯尼歌)與他同時並列若有人像米沙利擁有兩位這樣誠信的朋友，是何等有福。他們三人一起接受訓練，一起學習禱告，又一起面對世界的權勢；因著他們忠於神，他們又一同進入火窯中。在那可怕的火焰裡，他們一起與神同行，並與神有獨特的交通，他們也一同見證：在越嚴厲的試煉中，神越與它的僕人親近。當他們毫無損傷地走出火窯時，他們仍在一起，此時他們的友誼已達最高峰，而他們的神被加上一個新的稱謂 ——“沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神。”

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