帖撒羅尼迦前書2章1～20節
我們也常常感謝上帝；因為我們所傳的信息，你們聽見了，領受了，並不以為是領受人的信息，而是領受那確確實實出自上帝的信息……。（帖撒羅尼迦前書2章13節）

【內容】
保羅為帖撒羅尼迦教會感恩後，回想起當初他和同工在那裡服事的過程。雖然他和同工在腓立比受到侮辱，但因上帝賞賜的勇氣，仍堅持在帖撒羅尼迦傳福音。他說，他和同工不欺詐、不討好人，只說上帝要他們說的話，求祂喜悅。5～12節，保羅說自己在帖撒羅尼迦服事的心情，就如父母不諂媚、無貪念、不求人稱讚，而是用純潔、公正、無可指責的言行與信徒相處。保羅說他和同工不想成為教會的負擔，寧願像母親乳養兒女一般連性命都擺上；也像父親一般鼓勵、安慰、勸勉信徒在生活上要蒙上帝喜悅。13～16節，保羅再次為信徒確實領受上帝的信息而感恩，並對教會與猶太地區各教會為真理受苦感同身受。他指出那些阻止傳福音、惡貫滿盈的人，終將面對上帝的義憤。17～20節，保羅表達想與信徒再相見的期待，並稱許其信仰是他服事上的希望、喜樂與光榮。

保羅在信中所表達的，一方面似乎暗示那些攻擊他的人質疑他在欺騙、諂媚與期待被尊重；另一方面也表達他在帖撒羅尼迦教會服事的心情──他不求自己的利益和尊榮，只求上帝喜悅，並深切希望眾信徒能明白上帝的旨意。保羅以好牧人的心腸來面對帖撒羅尼迦教會信徒，就像母親乳養小孩、父親鼓勵與安慰子女一樣。

約翰‧霍金斯在《領導是一種生活方式》一書中，也提到影響力比控制力重要，而要有長期影響力的核心則是人格、能力與承諾。他說：「只有以核心信念與德行作基礎下，在人格、能力與承諾的建立與展現，才可能達成始終如一的領導。」事實上，保羅建立教會的過程也是這樣，當他領受主的呼召後，即使在事奉上屢次遭遇困難、甚至受迫害，但他只在乎教會能否在信仰上穩固，並不在乎自己是否受到尊重；他所求的是，一切所行能蒙上帝喜悅。

主耶穌曾說，祂是好牧人。好牧人的特質包括會善待他的羊、認識他的羊，並願為羊捨命（參閱約翰福音10章1～18節）。好牧人的領導，絕對不是控制，而是讓羊能好好成長，才不愧對主人的託付。早年在北台灣宣教的馬偕牧師，即使曾多次遭受敵對、被咒罵、被丟石頭，他仍全心愛著台灣人，並且寫下「我全心所疼惜的台灣啊，我的一生攏總獻予妳！」昔日，馬偕對信仰的熱情與堅持影響了許多人；如今，我們是否也有同樣的信仰影響力？

【默想】
在服事當中，我是比較在乎服事成就和追逐職分，還是更在乎所服事的對象，其靈命能成長並繼續堅持信仰？

【禱告】
至聖的上帝，求祢讓我常常想起帶領我認識祢的人，我要學習他們的信仰榜樣。幫助我效法好牧人，使我在信仰上也能幫助人成長，而非只求自己的表現。奉主的名禱告，阿們。