約翰福音10章1～21節
我來的目的是要使他們得生命，而且是豐豐富富的生命。我是好牧人；好牧人願意為羊捨命。（約翰福音10章10b～11節）

【內容】
如何理解耶穌是好牧人的形象？耶穌如何關懷跟隨祂的人？約翰福音9章記載，一位失明的人被耶穌醫治後，卻因承認耶穌是基督而被趕出猶太會堂，成為孤單的邊緣人。耶穌知道這事就去找他，表達對他的接納。第10章，約翰福音則用「我是門」與「我是好牧人」兩個隱喻象徵來突顯耶穌的牧者形象，讓人知道耶穌來的目的，是要使人得生命，而且是豐豐富富的生命。

耶穌說：「我就是羊的門。」（7節b）從這個門被召喚進出、屬於牧人的羊，才能受到保護，被帶領出門尋找青草／糧食，走在人生被引導的道路上。羊群回來時，也必須從唯一的窄門進到被圈住的地方，得享保護與安息。詩篇118篇20節說：「這是耶和華的門，義人要進去！」（和合本）「義人」是指渴慕進到聖殿敬拜上帝的人，「門」則是他敬拜、得享安息的必經之途。至於那不從門進羊圈，卻從別處爬進去的，則是賊、是強盜。這表示，人若跟隨錯誤的對象，聽從他們的聲音進出世界，將陷入充滿競爭和比較的偷、搶、殺之中，人生就一點也輕鬆不起來。

「我是好牧人」（11、14節）是第二個隱喻象徵。在羊圈過夜的羊，分成許多不同群體，牠們認得自己牧人的聲音，牧人一呼喚，牠們就跟隨。牧人也認得每一隻羊，他數著羊，然後走在前頭讓羊跟隨。這讓人聯想到詩篇23篇所描繪牧人與羊群的美妙互動：我的靈魂能夠甦醒，是因為牧人呼喚我的名，引導我走義路；我是牧人的羊，因此我雖行過死蔭幽谷，也不怕遭害。

天主教香港教區榮休主教陳日君樞機，因「612人道支援基金」（用以支援反送中被捕示威者）信託人身分，被以涉嫌犯下《香港國安法》罪名逮捕。直到他須出席教宗方濟各的喪禮及樞機團會議，香港法庭才准他離港10天。在羅馬期間，許多人要他留在安全之地，揭露中國對宗教自由的侵害、呼籲重新評估會傷害地下教會的〈中梵協議〉，並為香港民主運動爭取支持。但他拒絕了，仍返回香港；他相信只有與羊群（人）同在才能善盡牧人的使命。返香港之後，即使自由受限，只能「入監獄聊聊天，又去法庭坐坐」，但是他不離棄信徒，比身處海外更有力。陳樞機主教是跟隨耶穌的好牧人，不是看到豺狼來就逃跑的雇工。他認同受苦者，親自同在牧養，成為香港教會行過死蔭幽谷也不怕遭害的見證。

【默想】
我是主的羊嗎？我會奉主的名向祂禱告，建立敬拜的關係嗎？我有聽到主點我的名、明白祂對我獨特的呼喚嗎？

【禱告】
主啊，請幫助我不顧一切信靠祢！這樣，我才能緊緊跟隨祢，得著祢的牧養。奉我的牧者耶穌基督的名求，阿們。