約翰福音7章1～24節
一個人若決心要實行上帝的旨意就會曉得：我的教導是從上帝而來，還是憑著我自己講的。（約翰福音7章17節）

【內容】
畢德生牧師在《靈魂的牧者》一書中，寫下他牧養的心情：「我們都是在人來人往的十字路口開一家店。」也許我們可從約翰福音7章耶穌的遭遇來體會這個心境。第6章提到耶穌講完關於生命之糧的信息後，一群跟隨者對耶穌說：「這教導太難了，誰聽得進去呢？」他們因信心動搖而離去。眼見耶穌的挫折，耶穌的弟弟們在住棚節之前，以人的角度鼓舞耶穌到猶太去，好讓門徒能看見祂所行的事：「人要出名，就不能暗地裡做事。」但耶穌拒絕了，祂清楚受呼召來見證上帝的話語，絕不是高舉宗教的旗幟，在迷人的雲端成為聲名大噪的「網紅」，以個人的成就作為見證。

耶穌拒絕前去猶太地，不是因為跟隨者減少的挫折；也不是因為與當局者衝突，以致生命受威脅。耶穌是以「時機還沒有成熟」來回應，「時機」若是上帝自我顯現的啟示、上帝的作為，身為受差遣者，最重要的不是被動等候，而是主動參與在上帝的行動中。但要怎麼研判上帝開始行動了？經文沒指出步驟，而是以耶穌「從上帝主動而出的行動」的文法來陳述，這是個自我主動成就自己的動詞表現。經文提及耶穌到耶路撒冷過節，不是受外界影響而被動決定去或不去；亦非主動的自我決定，而是主動參與在上帝的行動中。16節，約翰如此表達耶穌的行動：「我的教導不是我自己的，而是出於那位差我來的。」但是，耶穌如何明白其教導是從上帝而來，或是憑自己講的？在這兩句話中，放進一個自我的主動作為：「一個人若『決心要實行』上帝的旨意就會曉得。」認識上帝旨意的關鍵，不在於理解與感動，而是人決心參與在上帝的行動中。

1946年，德蕾莎修女坐火車去印度大吉嶺，在車站聽到一個乞丐不斷說：「我渴。」她把這個情境視為上帝呼召她的異象，就開始持續向總主教表達決心：「以耶穌之名，為耶穌之愛，讓我去吧！如果這項工作是由人來的，就會隨我消散；若這是祂的工作，就會世代傳承下去。……別為我擔心，我將會遭遇什麼一點都不重要。」1948年，她獲得教宗准許獨自離開修會時，又表白：「開始任何事情時，必要背負很多十字架……這種生活方式和工作方式，一定會遭到很多人非議……這項工作是祂的，不是我的。就算這項工作未即展開我便離世，我也清楚知道我已經回應了召喚。」

【默想】
反思並分享自己是否有過「決心要實行上帝的旨意」，而認知上帝旨意的經驗？

【禱告】
主耶穌，懇求祢賜給我「決心要實行上帝的旨意」的心志，無論會成功或失敗，首先都是祢的計畫，其次才是我的，但一切全都是為祢而行。奉主的名祈求，阿們。