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| 該撒的物歸給該撒
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每日研經釋義：馬太福音22章15-22節
金句：他們說：「是該撒的。」耶穌說：「這樣，該撒的物當歸給該撒；上帝的物當歸給上帝。」（馬太福音22章20節）
該撒的物歸給該撒
第一輪層峰質問基督結束後，聖週一午後，第二輪質問立即開始，這一輪質問與答辯乃圍繞著教義問題進行，目的是要拿到告發基督的把柄，以便在宗教法庭及政府朝廷將基督治罪。
一、不同黨派狼狽為奸（15-17節）
法利賽派為不使猶太信仰世俗化，而寧願從世界價值觀及行為規則裡分別出來，甚至不惜得罪羅馬政府。耶穌的時代法利賽派並不贊同納人頭稅（丁稅）給羅馬皇帝。希律黨則是徹底羅馬化的政黨，因希律家族原為以土買人，於瑪喀比王朝時受割禮歸順為猶太人，羅馬統治時期封希律王為猶大分封王，希律黨效忠希律王，原與法利賽派為敵，現在卻受法利賽派邀約，一起設計陷害耶穌。
兩派狼狽為奸一起問了一個政治性問題：納稅給羅馬皇帝，是不是上帝的法律所允許的？「可以不可以」直譯即「是不是合法的」，亦即「是不是上帝的律法所允許的」。
二、取來銀錢即有答案（18-19節）
上帝是否允許聖民納稅給異教信仰的政府，這個問題實具雙面刃意涵，無論怎麼回答都會傷到自己。耶穌若答「不可以納稅給羅馬政府」便是得罪了希律黨，成了反政府份子，若答「可以」則違反了嚴格的猶太教規，且為擁護祂作王的聖城百姓所不容，因百姓想要脫離羅馬帝國統治。這個雙面刃質問，答案即在上稅的銀錢上。基督只要求取一銀錢來便知原委，基督的智慧勝過了人間的惡謀！
三、關鍵在這像和這號（20-22節）
銀錢上印刻著該撒提庇留的年號及頭像，因此該撒的物歸給該撒，上帝的物歸給上帝；這宣告開了政教分立之先河。
默想／應用
任何政權由上帝立，政教分立，各有所司互不隸屬，全由上帝掌管。
祈禱／行動
親愛的天父，我願順從祢所立任何政權，但我仍以祢為最高掌權者，因單聽從人而不聽從祢，也非祢心意。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
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