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理所當然的事奉
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《理所當然的事奉》 創造宇宙萬物的上帝對人有一個重要的安排與期待，就是：上帝要人事奉祂！ 事奉是生命的表現與回應 不過基督徒對「事奉」常有兩種錯誤觀念。第一個錯誤是：誤以為事奉是上帝特別的揀選，只有受揀選的神職人員、教牧、長執、成熟信徒，才有資格事奉，才需要事奉。所以一些信徒就只是來參加主日禮拜，不參與事奉。第二個錯誤是：以為事奉就是做事，所以一些熱心信徒忙忙碌碌地參與許多教會事工，深怕不這樣事奉，就不能得上帝的喜悅。 其實，事奉是每一個基督徒都必須有的生命表現與回應。上帝按照祂自己的形象與樣式造人，並且對人說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」上帝之所以要按照祂自己的形象與樣式造人，是為要賜給人事奉的能力與權柄，要人來事奉祂。因此，從創造的角度來看，如果人不事奉上帝，那就是失職！ 事奉是獻上全人當作活祭 而從救恩的角度來看，人事奉上帝是理所當然的！保羅就勸勉我們說：「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅馬書十二：1） 摩西律法中的五祭，沒有一個是「活祭」！因此，當保羅要我們將全人獻上作「活祭」時，一定是引用亞伯拉罕獻以撒的榜樣。上帝對亞伯拉罕說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」（創世記廿二：2）儘管亞伯拉罕等候了25年、100歲才生以撒，但他還是帶著以撒走了三天的路去到摩利亞山頂。將以撒綁了放在祭壇上，準備獻為燔祭。結果上帝呼叫攔阻了，並預備了一隻羊羔代替以撒。 摩利亞山就是聖殿山，就是各各他。上帝不只是預備了那一天的羊羔，祂也將「祂的兒子，就是獨生的兒子，祂所愛的」，獻在各各他做為燔祭，代替了我們。 因此，保羅說：「我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上。」根據希臘文文法也可以翻譯成：「我勸你們，當因為上帝的慈悲，將身體獻上。」怪不得保羅會說：「如此事奉乃是理所當然的。」 所以，每一個基督徒都要事奉上帝，事奉上帝是人受造的職分；事奉上帝是對祂救贖之愛的理所當然的回應。 事奉上帝的道路是：「獻上全人做活祭」；這是事奉的基本內涵，也是事奉的必要法則與態度。事奉上帝是聖潔的，是上帝所喜悅的；事奉上帝也是祂所賜的特權與恩典，沒有人有權利不事奉祂！ 航向月刊 http://www.ccea.org.tw/Content/MazDetail.aspx?u=447&p&k&y=2014%2F02

本文作者為夏忠堅牧師 (中華基督教福音協進會/中華基督教救助協會秘書長)，蒙允轉載