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儘管上帝在各方面賜福給人，人卻往往不能切實遵守祂的誡命。正如申命記28章47節點出的問題：「上主在各方面賜福給你們，你們卻不心甘情願地事奉祂。」不心甘情願，說明以色列人的心沒有歸向上帝，即使外在遵守律法，內心卻勉強和不甘願。心甘情願事奉與切實遵守誡命互為表裡、相輔相成，心甘情願是切實遵守的最高境界和最深層動機，不用外力的脅迫或催促。

心甘情願，顯示一切都從心開始。聖經中的「心」，不僅指情感，更指思想、意志、動機和良知，是人最深層的本質。從心開始的願意，會帶來生命轉化。心甘情願，會大大減少內耗，讓遵守成為更自然、更順暢的過程。心甘情願，是內在心思與行為一致，不僅帶來內在的滿足感、平安和喜樂，更能使人遠離假冒為善。心甘情願，讓人發自內心去理解和遵行，願意投入更多精力，希望做得更徹底和完善。這使遵行誡命不僅是行為上的實踐，更是心意上的認同，是出於對上帝的敬畏。心甘情願會深入塑造我們的內在品格，讓誡命規條內化成我們生命的一部分，而非成為外在的束縛；心甘情願，使我們的生命從他律進入自律。

心甘情願的自律，是建造堅固生命的基石和內在動力，能夠雕塑生命的韌性。回想諸多宣教師的生命見證，他們服事的起點都是心甘情願。宣教師們若不心甘情願，必無法承擔宣教過程中的壓力、環境的困難，及死亡的威脅。同樣地，成熟的信徒也是在心甘情願中接受各方面的操練，完成上帝所託付的使命。

我想起了徐超斌醫師的生命見證，他是台東拉勞蘭部落的排灣族子弟，從小看見家鄉醫療資源極度匱乏，許多族人生病無法及時得到醫治，甚至因延誤就醫而失去生命。這份對故鄉苦難的不捨與憐憫，成為徐超斌立志學醫和推動偏鄉醫療的強大動力，使他心甘情願承擔過程中所有重擔。正是這樣的心甘情願，使徐超斌在2007年因過勞導致腦中風，右半身癱瘓、語言能力受損。在身體如此受限和脆弱下，徐超斌依然憑著堅韌的意志做復健，從完全無法動彈，到能重新走路、說話，甚至繼續看診。這份由心甘情願啟動的韌性，讓徐超斌醫師以堅定意志回應上帝神聖使命的呼召。我們若心甘情願，也會讓自己的生命璀璨地開花、結果。