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| 得著生命必先捨棄
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每日研經釋義：馬太福音10章32-42節
金句：得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。（馬太福音10章39節）
得著生命必先捨棄
工人若不捨棄原本執著的生命觀、價值觀與世界觀，便不能投入事奉。因而天國的事奉有三種排它性：
一、不認其他只需認主（32-33節）
誤以為條條道路都可通向天國的人，必不認同基督，這樣的人只講多元得救之宗教理論，無法得到天父認同，乃因他不信基督是唯一救法（使4:11-12），而且根本不認耶穌就是道路、真理與生命（約14:6）。天國不止勸人為善、不僅要求人活出愛心而已。
二、天國關係超越人倫（34-38節）
行走天路的人若只以家庭人倫關係為最優先的考量，他便不可能為基督十架捨棄親情。因此基督說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」
行走天路的人願意為基督的緣故，捨棄親近的人對其生命方向的規畫或指引，便極有可能與身邊親近的人敵對起來，因基督乃叫親人或同僚疏遠而來。那些整日活在我們身邊卻不願跟從基督的人，可能成為我們的敵人。
三、代價高昂自然排它（39-42節）
基督認為，能為主失喪生命的，才可能得著生命，不願為主失喪生命的，反而失去了生命。基督王權要求跟從主的人把代價估算清楚，優先跟從的決擇，伴隨著高昂代價。不願交出優先次序，便無法跟隨主，只能失喪生命於世俗中。
同樣，人決意接待主僕或服事最小的門徒（小子），付代價後未必得著實質利益，然而天父在天上必接待這樣的人，這樣的人必得天父的賞賜。因接待了天國裡最小的，即接待了基督；接待了基督，便是接待了天父。
默想／應用
世俗宗教主張「條條道路通羅馬」，基督信仰卻要求捨己，只跟從基督。
祈禱／行動
親愛的天父，跟從基督，因而生命觀、價值觀、世界觀全然改變了。求祢扶持我，接待主僕，並領人歸祢。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
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