|
|

| 焦點動態 「精選」區塊
|
|
←【前一篇】新舊難合棄舊更新
|
【下一篇】羊入狼群靈巧馴良→
|
|
每日研經釋義:馬太福音10章1-15節
金句:耶穌叫了十二個門徒來⋯⋯差這十二個人去。(馬太福音10章1,5節)
學而實作能得能捨
第10章裡,基督講述「天國工人」。基督門徒不可只是「來」聽基督宣講、「來」看基督服事而已,也必須接受差派「去」作天國工人,像基督那樣「去」收割成熟莊稼。本段基督說明天國工人之實作原則,有下列三項:
一、禱告在先事奉在後(1-5節)
當門徒祈求莊稼主打發工人出去收割莊稼時(9:38),門徒沒想到自己卻成了一名受差工人。當我們禱告引發內心負擔,便能接受差派作天國工人,事奉當今的世代。
跟從主的門徒,經過一段時間,必須由學作門徒的層次,提升至工人事奉的層次。工人由門徒產生,因此耶穌呼召十二門徒進入下一個階段,並賜予他們權柄醫病趕鬼,差派他們去傳福音,門徒因而成了使徒;「使徒」原有「接受差派」之意。
二、白白得來白白捨去(6-8節)
不准十二門徒進入外邦,只進入以色列家實習;「十二」意味著「以色列家十二支派數目」。但這只是暫時的限制,因沒有加利利海週邊的門徒實作,就不會有日後地中海四週攪動天下的福音事工。門徒既白白地領受訓練,就應白白地捨去原有規畫,將生命獻上,投入事奉行列。基督「如何捨」,因而門徒「能得」,門徒應當「照樣捨」,因而使他人「能得」。
三、輕裝簡行彰顯權能(9-15節)
門徒不只重現基督事奉,更要顯明基督的靈命與權能。輕裝簡行體現樸實本質,當下攜帶愈少,天國領受愈大;得著好處能不在主以外(詩16:2),權能便彰顯出來:接待門徒的,必領受生命平安;不接待門徒的,將領受比所多瑪及蛾摩拉還重的審判(創19:24)。
默想/應用
自白得來也要白白捨去,門徒的日常生活,因而轉為宣教事奉生活。
祈禱/行動
親愛的天父,我願投入教會的事奉工作,遵行祢的心意,過樸實的生活,分享生活見證,引領朋友歸向祢。奉主耶穌的聖名禱告,阿們。
|
|
|
|
|