申命記12章1～32節
你們要忠實遵守我一切的命令，你們和子孫就會長久事事順利；因為你們做的事是對的，是上主──你們的上帝所喜歡的。（申命記12章28節）

【內容】
申命記12章～26章15節，是根據十誡制定的典章和律例。12章主要說明，以色列人民定居迦南地後，「要終生謹慎遵守這一切法律誡命」（1節b）。他們不可把當地人的神廟改作敬拜上帝的地方，要把原先住民拜神明的地方、祭壇、神像徹底摧毀；他們只能在上帝從各支族地區中所選定的特定場所獻祭（14節），這成為後來大衛王計畫建造耶路撒冷聖殿的發想。律法禁止以色列人用當地人的神廟作為敬拜場所，以免以色列人將原先住民的崇拜方式摻雜在敬拜上帝的禮儀中，汙染了上帝的純潔、神聖。所以，律法清楚規定：「不可隨從他們的宗教習俗，因為那將帶來悲慘的結局。你們也不可查問他們怎樣崇拜他們的神明，不可模仿他們的儀式，不可用他們的儀式來敬拜上主。」（30b～31節a） 在台灣，許多民間信仰者為了求平安順遂、安身立命，會依循傳統的法術、宗教儀式，或民俗專家的新創做法，來尋求指引。這些做法融合了道教、佛教、儒家思想及本土信仰，各有其文化背景。常見方式有：一、用命理占卜來了解命運、趨吉避凶，做出婚姻、開業、遷居等重要決定，如：算命、擲筊問神、抽籤詩、占卜。二、用宗教儀式來祈福、驅邪、轉運或解厄，如：安太歲以求平安、點光明燈、收驚、作法事超渡、請符咒或護身符。三、人生重大事件（如：結婚、新生兒命名、搬家、開業、安葬等）借助風水改運（如：陽宅或陰宅調整、方位擺設、擇日擇時）。四、其他民俗方式，如：許願與還願、壓勝（避邪擋煞）、祭煞（祭改）。五、後現代社會中，宗教觀常認為真理是相對的，每個宗教都可能反映了某種真理的一部分，因而信仰不再追求唯一的真理，如：多元信仰、新紀元運動；視個人是自己宗教實踐的主體，倡導自助的靈性，自由地選擇冥想、練瑜伽、養水晶、星座或塔羅牌來實踐。

上帝要人全心全意地愛祂、敬拜祂；上帝不接受人同時敬拜祂，又去拜其他神明或偶像，因為這會破壞人與上帝之間的忠誠關係。全能的上帝要的是，人對祂全心的愛與敬拜，就像祂對我們的愛一樣，視我們為祂的兒女。上帝是我們整個信仰生命的根基與核心，我們敬拜和生活方式的選擇都要獨尊上帝；一切所需不假外求，當專心倚靠上帝，祂必成全其美好的旨意。

【默想】
敬拜上帝是每天生活的選擇與實踐，當專心一意尊祂為主。

【禱告】
主上帝，祢是獨一的真神，我敬拜祢、尊崇祢。感謝祢透過話語教導我不隨己意敬拜，也不可混雜其他宗教儀式。求祢光照我，使我的敬拜是聖潔、蒙祢喜悅的。願我的生活、選擇、家庭與工作都能反映我是屬祢的人。奉主的名禱告，阿們。