申命記7章1～11節
所以，你們要知道：上主──你們的上帝是唯一的上帝。凡愛祂、遵行祂誡命的人，祂要信實堅守祂的約，以不變的愛待他們，直到千代。（申命記7章9節）

【內容】
申命記7章1節～9章6節，是摩西的第二篇講章，摩西在其中提醒以色列人進入迦南地後應該禁絕的事。以色列人即將進入的迦南地並非無人之境，因此摩西指出上帝要他們將那地的七個民族擊敗，徹底消滅，並禁止跟他們締結條約和通婚。從實際面來說，以色列人並沒有（或無法）徹底消滅其他族群，因此才有禁止通婚的禁令。以色列人必須和迦南人區隔，因為他們是被上帝揀選、分別為聖的民族。以色列人要和迦南人區隔最根本的做法，就是不通婚。因為最容易引誘以色列人離棄上帝的，正是與迦南人通婚──迦南人會誘惑以色列人隨從當地宗教，去拜別的神明，這將引起上帝的怒氣，招致以色列的滅亡。追根究底，摩西禁止以色列人和外邦人通婚，是為了延續上帝的救贖恩典，讓以色列不致滅亡。

在現代，基督徒能否與非基督徒結婚仍是備受關注的議題。有人主張，為防止信仰受影響，應採取保羅在哥林多後書6章14節所說：「不要跟不信的人同負一軛。正和邪怎能合作呢？光明和黑暗怎能共存呢？」保羅以農夫耕田時牛隻不能同負一軛的實況為例，指出信與不信者因信仰不同，價值觀、人生方向與靈性追求必有差異，若彼此結合將造成信仰拉扯，導致靈性墮落而離棄上帝。

另有人主張，要遵行保羅在哥林多前書7章10～11節所說，在信與不信者的婚姻中，夫妻仍不可離婚。「因為那沒有信主的丈夫是因信了主的妻子而蒙上帝悅納的；同樣，那沒有信主的妻子也是因信主的丈夫而為上帝所悅納的。要不是這樣，他們的兒女就算不蒙悅納了；事實上，他們是上帝所悅納的。」（哥林多前書7章14節）保羅在16節進一步反問，信主的一方怎麼能肯定救不了配偶呢？我們發現，這兩種主張的核心考量都在於信仰的純潔。一種是禁絕的做法，強調避免接觸以免迷失信仰；另一種則期盼信主者成為未信配偶的帶領者與代禱者，讓福音救恩的光仍然照耀整個家庭，全家同蒙上帝悅納，有上帝的恩典與同在。

台灣社會常見不同信仰的人組成家庭，在婚姻生活中，確實會因信仰不同而面對信仰與愛情交織、真理與現實拉扯的挑戰。基督徒必須保持信仰的純正，並擔負傳福音的大使命，因此應當用愛與信仰見證影響另一半和家人。不論如何，願基督徒都能成為家庭中的光，讓家人看見基督的愛，一起建立合主心意的家庭。

【默想】
夫妻的關係親密，容易相互影響，誠盼信主的一方深化信仰。

【禱告】
賜恩福的上帝！我要告白祢是唯一的上帝，並遵行祢的誡命。求祢以不變的愛來愛我和我的家庭，直到世世代代。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。