申命記5章23～33節
但是你要留在我這裡；我要把一切法律誡命都付託你。你要教導他們，好讓他們在我要賜給他們的土地上切實遵行。（申命記5章31節）

【內容】
今天這段經文，可說是先知傳統的起源場景：在火焰與密雲繚繞的山上，上帝的聲音從黑暗中發出，誡命被上帝寫在石版上，傳遞給摩西，由他負責頒布。比起在曠野時被以色列人埋怨和挑戰，此刻摩西則背負著人民的託付，並獲得上帝授權成為律法的中保。摩西這位先知不僅是啟示的接收者和傳聲筒，也要負擔教導的職責。自此，上帝與以色列人之間的溝通遂以摩西為典範，亦即透過先知作為媒介，使人民能遵行上帝的話語。

聖經對先知的定義，除了傳達上帝話語、呼籲人們悔改之外，他們也是國家的良心，要求群體秉公行義。在赫舍爾的《先知神學：赫舍爾論舊約中上帝的悲憫》一書中，進一步提到先知的神聖悲憫：「先知預言最重要的地方，不在於其中的信息，而在於先知作為見證人的角色，他讓上帝被人看見，不只是揭露上帝的旨意，也揭露上帝內在的生命。成為一名先知，就是要與上帝的情感相伴，體驗與神聖意識的共融。」 對現代的基督徒來說，有時對先知的理解，只是停留在其特殊恩賜，例如，期待先知能準確預測未來，或陳述上帝的特殊啟示。這使得先知的角色被限縮在特會後的個人預言中，卻對現實社會的影響有限。如果綜觀摩西的一生，卻不難發現他真正影響以色列人的關鍵，是以生命影響生命，藉由帶有神聖悲憫的行為表現，使人看見上帝的本質與作為。例如，摩西原是自稱拙口笨舌的失敗主義者，後來卻勇於多次進宮面對埃及強權。當摩西看到百姓拜金牛犢時，義怒使他摔碎寫著十誡的石版，果斷清理門戶。看見百姓犯下重罪時，摩西在上帝面前懇切代求，甚至自願從生命冊上塗抹自己的名字，以換取上帝赦免百姓。摩西最終不得進入迦南地，但他仍持守呼召至死。

民數記12章3節寫道：「摩西是一個謙虛的人；他比世上任何一個人都謙虛。」作為先知，摩西不覺得自己高高在上，也沒有因為貢獻卓著而自大，反而始終委身於以色列群體，彰顯出上帝對人類深刻的關懷。摩西的先知形象，也影響後代的先知傳統。身為基督徒，我們其實也繼承著先知傳統的精神，或許我們不一定有特殊恩賜，但相同的是，我們都應該帶著神聖的悲憫委身於社會群體，讓生命彰顯出上帝的神聖與慈愛，也為所屬的群體帶來改變。

【默想】
我如何在所屬的群體中，活出如先知般的特質？

【禱告】
慈悲、憐憫的上帝，願我能感受到祢的神聖本質，在日常生活中活出祢的愛與憐憫，進而帶領人認識祢，使人因此得到心靈的自由。奉主的名求，阿們。