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| 施洗約翰為主而來
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每日研經釋義：馬太福音3章1-12節
金句：我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大⋯⋯他要用聖靈與火給你們施洗。（馬太福音3章11節）
施洗約翰為主而來
天國近了！領受福音需悔改受洗、離開罪惡、多結果子。悔改來自聖言的光照，重生則始於認罪悔改，悔改的水洗為聖靈重生的火洗作預備。
一、為要施行悔改的洗（1-6節）
公元前700年左右先知以賽亞曾預言，必有一位「喊叫者」出現在曠野（賽40:3）；公元27年施洗約翰在猶大曠野大聲喊叫。施洗約翰在曠野施行悔改的洗，乃為耶穌預備道路，準備把人引到基督面前。施洗約翰的門徒，有人後來成了耶穌基督的門徒（約1:35-37）。
約翰有祭司身分，寧願離開已僵化的傳統分別出來，以類似以利亞裝束吃蝗蟲野蜜，成為基督開路先鋒，乃預言基督要來的最後一位先知。
二、若不悔改無權領洗（7-10節）
悔改與受洗在前，生命結果子在後。只願接受悔改洗禮，沒有果子與悔改的恩相稱，等於沒有悔改。若不悔改何必受洗！法利賽人及祭司族群（撒都該人）只想以洗禮來點綴生命，根本不是天國門徒，此等毒蛇的種類，必承受從上帝而來的忿怒審判。
三、靈火之洗勝於水洗（11-12節）
聖子耶穌賜人重生，施洗約翰只能呼喚人悔改。雖約翰比耶穌先出現在事奉場景中，但約翰說，自己給耶穌提鞋、解鞋帶（約1:27）都不配，日後耶穌基督要賜下具有火焰般煉淨作用的聖靈之洗；聖靈之洗即重生之洗。這樣，耶穌能力比約翰大、位分比施洗約翰高。
約翰與耶穌有親戚關係，約翰是耶穌的表哥（路1:35-36,59-60）。馬利亞與約瑟皆為猶大後裔，約翰的父親撒迦利亞則為祭司後裔，其妻伊利沙伯應屬猶大後裔。利未族與猶大族親近，祭司後人與君王後人相親。
默想／應用
施洗約翰將祭司及先知傳統，引到基督面前，欲使其更新在基督裡。
祈禱／行動
親愛的天父，我願悔改受洗，離開罪惡，結出果子。我也願領受靈火之洗，加入基督身體，得著事奉能力。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
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