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每日研經釋義：馬太福音1章18-25節
金句：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（馬太福音1章23節）
以馬內利臨到人間
耶穌的出生，不僅應驗了以賽亞「童女懷孕生子，起名叫以馬內利」（賽7:14）的預言，同時也應驗了人類救主乃「女人後裔」（創3:15）的預言。以馬內利臨到人間，不僅與我們同在，同時因救贖我們，準備傷魔鬼撒但的頭。
一、取得肉身女人之子（18-19節）
上帝成為人，不僅發生在歷史上，且超越歷史具有歷史性意義。耶穌的母親馬利亞已許配了約瑟，因還沒有迎娶，當下只是約瑟的未婚妻。然而這名未婚妻卻懷孕了，身孕並非從丈夫而來。馬利亞因而有壓力，因這關乎名節；約瑟也有壓力，因他沒必要娶一名懷有身孕的女子；上帝卻定意要藉女人的生育，成為百分之百的人。
二、聖靈成孕上帝之子（20-23節）
當約瑟心裡掙扎、認真思考是否休妻時，上帝使者在夢中啟示了約瑟：馬利亞的身孕實超乎人的經驗，乃由聖靈而來，雖理性難以理解，但啟示永遠超越理性。
既是聖靈成孕，便是上帝之子，因而約瑟要順從聖命，娶馬利亞為妻；並將所生之子取名叫耶穌，因他要將百姓從罪惡中救出來。而聖子更是以馬內利、先存的上帝，將成為與人同在的君王。
三、法理上乃約瑟之子（24-25節）
恩典由上帝所賜，因而能夠超越律法，因恩典向來就不是源於律法。雖然妻子馬利亞未婚懷孕，似乎不合摩西律法，但約瑟既得知其妻非因淫亂而有身孕，因而懷孕事件不必受責於摩西律法。
馬利亞懷孕後，約瑟與馬利亞不僅信而順服，且皆願依律法守住童貞。待基督出生後，耶穌成了約瑟的頭生兒子，而非別人的私生子，於法理上仍合於律法（妥拉）。
默想／應用
上帝的救恩在律法之外顯明出來了，恩上加恩，有上帝的旨意為證。
祈禱／行動
親愛的天父，合理的事，我願信而順服，不合理的情況，我更願信靠、安靜、等候、順服，願祢能得榮耀。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
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