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晨起靜思恩言-士師記19章1-21節
金句：老年人舉目看見客人坐在城裡的街上，就問他說：「你從哪裡來？要往哪裡去？」（士師記19章17節）
利未失職世代悽慘
以法蓮有利未人不合聖道娶伯利恆女子為妾，誠如伯利恆有利未人不合聖道進入以法蓮米迦家作祭司。
一、小妾出軌丈夫接回（1-9節）
支派間通婚原不違法，男人娶妾則不合創造次序一夫一妻的婚姻規定（創2:18-25; 太19:4-6）。利未人妾乃猶大血統，嫁作人妻出軌行淫更不合聖道規定。
妾或許因行淫，與夫爭吵，回返娘家。四個月後，夫主動去岳家勸回其妾。由於岳父盛情難卻，女婿住了四天。岳父希望女婿續宿因而心裡「暢快」（出現兩次），但小倆口是否和好如初，岳父不得而知。第五天黃昏夫執意帶妾上路。
二、小善不為大惡必至（10-15節）
利未家庭北上有僕人跟隨；利未人能娶妾又雇用僕人，顯然極有家底。他們從伯利恆約走了十公里的路來到了耶路撒冷。耶路撒冷仍是耶布斯人的城，因而他們不考慮在此留宿，決定繼續北上便雅憫之基比亞城。基比亞在耶城西北方八公里處。當他們抵達基比亞時日頭已落下，城裡沒有人願意接待，只能流落街頭。
便雅憫位於以法蓮與猶大間，便雅憫毫無愛心可言。便雅憫不願接待的小小舉動之敘事，暗示著，便雅憫必有天大的惡事臨到。
三、已然敗壞吞噬獵物（16-21節）
便雅憫人不接待，住在便雅憫的以法蓮老人卻願意接待，乃因這名老人與這利未人是同鄉。
老人瞭解基比亞城夜裡的情況。當他從田間返家，遇到了客旅心生憐憫，便邀請這對旅人，進入他的家裡住宿與休息，養足精神再北返。未料，吃喝休息後，惡事仍然臨到。或許基比亞匪類，在利未家庭進城之前，便已鎖定這家作獵物。
默想／應用：
任何人心裡所存的如何，其行出來的便如何，與其是否是聖民無關。
祈禱／行動：
親愛的天父，我是祢兒女，求祢除去我心中的邪辟，當任意妄為，求祢擊打、歸正我，以能合於聖徒身分。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
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