尼希米記10章1～39節
我們這些以色列人、祭司、利未人、聖殿守衛、聖殿歌手、聖殿工人，和所有遵從上帝法律的人已經跟住在我們土地上的外族人隔絕了。（尼希米記10章28節a）

【內容】
近年人工智慧（AI）盛行，我和朋友也玩起AI音樂。雖然用AI做音樂比過去簡單，但仍有幾個瓶頸需突破，如：編曲的安排、風格的轉換，及最困擾的語言發音。因同樣用漢字的語言不少，包括華語、粵語、台語及日語，AI常把漢字寫的歌唱成粵語，偶爾還唱成日語，無論我們在設定輸入什麼關鍵字，都無法正確掌控。後來朋友發現關鍵是「用詞」，他發現AI會從用詞判斷是哪種語言，從而改變發音。朋友透過一個詞、一個詞修改，甚至可以讓AI把整首歌唱為台語。這讓我想起之前曾熱烈討論「中國用語」入侵台灣的問題，雖然有人覺得無傷大雅，但筆者從控制AI語系的經驗來看，發現生活用詞其實是族群認同的重要因素。

長久被外族統治，沒有聖殿來敬拜上帝的以色列人，在聖殿重修後，最想保存的是純正的信仰及敬拜上帝的自由。因此，領袖們簽下立約文件表明決心，首先是宣告跟外族人隔絕（尼希米記10章28節）。這份決心不是來自種族優越感或種族歧視，而是深怕外族的文化與信仰，會再次讓他們墮落。在被壓迫的環境中，與外族劃清界線是不得不的選擇。其次是展現對聖殿的重視，他們決心每年各要捐獻五公克銀子幫助支付聖殿的費用（32節）；要供應聖殿事務所需的任何東西（33節）；要奉獻收成的十分之一給利未人（37節b）。他們好不容易重修聖殿，能自由敬拜，為了不失落這份得來不易的恩典，他們決定付上一切，全力維持他們的信仰自由。他們如此宣告：「我們絕不會不顧我們上帝的聖殿。」（39節b） 我牧養的教會所處的社區中，已經很少小孩子會說台語。為了讓我的孩子們能接觸說台語的同伴，我連續兩年從桃園帶他們去台北參加雙連教會舉辦的台語夏令營。雙連教會的長老說，台北有一群家長特別成立社團，帶孩子四處參加台語活動，他們付出時間、金錢、心力，就是為了讓台語能好好傳承下來。因為若再不多用點心，孩子很快就會被華語環境同化，不再使用自己的母語。信仰的傳承顯然比語言的傳承更重要，然而，今日有多少基督徒用同樣的心力維護信仰呢？還是任憑世界的價值觀入侵？雖然我們不需要如極端保守的基督徒那樣排斥接觸其他宗教，但我們仍需思考什麼是我們的信仰絕對不容冒犯的核心？什麼是需要我們付出代價去維護的自由？願我們盡力傳承這份得來不易的恩典。

【默想】
我曾為了維護信仰做過什麼決定？這個不容冒犯的信仰核心是什麼？

【禱告】
憐憫人的上帝，感謝祢揀選我活在祢的恩典中，求祢給我力量去維護和傳承這份恩典。奉主耶穌的名求，阿們。