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晨起靜思恩言-士師記11章12-28節
金句：原來我沒有得罪你，你卻攻打我，惡待我。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。（士師記11章27節）
根據聖經據理力爭
耶弗他熟悉摩西五經，明白歷史原委；妓女之子得著機會教導聖經真理，願全地士師耶和華，究極定奪這場爭議。真是奇妙！
一、不必路過何需佔領（12-18節）
亞捫向耶弗他討回被聖民所佔之地，耶弗他回覆，聖民並沒有佔據亞捫之地。因聖經記載，聖民當時只是想從摩押之地路過，摩西並沒有規畫路過亞捫。而亞捫領地離上帝應許給聖民之地較遠，聖民連路過亞捫都未發生，何需佔領亞捫？
二、還想奪地不合情理（19-23節）
耶弗他再一次根據聖經所記史實，請亞捫王留意約但河東迦得支派與流便支派之地，即，雅博河至亞嫩河之間聖民之地業，原本屬於亞摩利人希實本王西宏擁有（民21:21-24；申2:26-35）；亞摩利乃族名，希實本為首府名。
三百年前，摩西攻取之時，只有亞摩利人居住於此間。雖摩押也曾與亞摩利人爭奪此地（民21:26），但後來上帝卻將它賜給了以色列人。因此這塊地原本就與亞捫無關。亞捫早已擁有自己領地，還想奪聖民之地，既不合情，也不合理。
三、憑信說話才有高度（24-28節）
耶和華賜聖民地業，聖民便得地。基抹之神已賜亞捫領地，亞捫理應心滿意足。以色列和亞捫各自都應該謹守所領受的土地，此一前提，表明亞捫不應再來強佔以色列人的地業，否則，亞捫便是超越了國際間當有的界限。
耶弗他憑信講聖言，上帝便把聖道植入世間。雖亞捫王不一定能接受，但耶弗他的見證，必成為亞捫領受聖道的一次機會。這樣的高度，實高於國際間的紛擾，也高於會變動的歷史疆界，更高於只為謀求自身利益的國際現勢！
默想／應用：
基督乃眾士師之上的終極士師，人間審斷需依基督聖言，排除爭議。
祈禱／行動：
親愛的天父，基督必審判世界，基督是萬主之主、萬王之王，必於永恆寶座審判萬有，進而使祢得享尊榮。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
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