|
|
| 偶像林立上帝擔憂
|
|
←【前一篇】信仰摻雜戰爭難免
|
【下一篇】信心名錄有耶弗他→
|
|
晨起靜思恩言：士師記10章1-18節
金句：以色列人就除掉他們中間的外邦神，事奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。（士師記10章16節）
偶像林立上帝擔憂
以笏、珊迦、底波拉、基甸、陀拉乃河西地士師，睚珥是河東地士師。以色列人因拜假神而受迫害，須由耶和華藉士師進行拯救，否則河西及河東苦不堪言。靈命低落，偶像崇拜，使主擔憂。
一、不能高舉個人成就（1-5節）
類士師治理者，亞比米勒死後，以薩迦支派住以法蓮的沙密城之陀拉，作了河西士師；經文沒有記載陀拉政績。屬東瑪拿西派的基列人睚珥，作了河東士師。較有影響力。基列三十個城鄉因他改名為「哈倭特‧睚珥」，此區日後就叫「睚珥村鎮」；「哈倭特」直譯作「村鎮」。以人名來命名，有高舉個人成就之嫌。因非睚珥進行拯救，乃耶和華進行拯救。這個區域將極快受亞捫人迫害。
二、新神愈多墮落愈大（6-9節）
本段經文清晰地描述了士師記敘事「墮落循環」之結構。此循環結構為「受苦－哀求－拯救－蒙恩」，墮落受苦循環，全因偶像崇拜。
底波拉之歌曾提及，以色列人選擇新神，必有爭戰（5:8）；這些「新神」包括：原住民所拜的諸巴力和亞斯他錄；北方來的亞蘭、西頓的神；東方來的摩押、亞捫的神；東南方來的非利士的神。西方沒有神來，因為西方是大海，聖民似乎不拜海神！
三、喜新厭舊災難速臨（10-18節）
「新神」會不斷地在國境內增加，「舊神」則會不斷地被放在旁邊，因罪人都喜新厭舊，於是以色列國境裡，偶像愈來愈多。上帝因以色列拜偶像領受苦難，心中擔憂。果然亞捫入侵基列地，扎營於基列，以色列必須防守，雖於基列地米斯巴集結駐防，兩者對峙，距離不遠，但沒有領袖。
默想／應用：
新神、外邦神，全不是獨一真神，獨一真神滿有慈愛且不可以取代。
祈禱／行動：
親愛的天父，感謝祢將我救到基督國裡，願不再拜新神，更求祢復興我不再追求去成為他人的偶像或粉絲。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
