以斯拉記10章1～17節
……所有住在猶大和便雅憫境內的人都到了耶路撒冷，集合在聖殿的廣場。那天，雨下得很大，由於天氣的關係和這集會的重要性，每個人都戰慄發抖。（以斯拉記10章9節）

【內容】
以斯拉滿懷抱負與熱情，為聖殿重建的工作竭盡心力。當萬事齊備時，卻發現信仰群體犯罪，讓他悲傷不已。雖然亞達薛西皇帝曾下令，若不服從律法須受嚴厲的處罰，以色列人卻看輕自己的身分，違背律法仿效外族人行惡，辜負上主帶領他們歸回的鴻恩。

以斯拉痛心地指出，以色列人不遵守律法，讓聖潔的身分被玷汙了。他們的危機就是與外族人通婚，對上帝不忠，失去聖潔的身分，將導致他們再次失去產業。此時，以斯拉能做的就是帶領百姓回到信仰起點，透過認罪悔改，祈求上主赦免，讓人民與上主的關係能復和。至於其他問題，諸如：是否能脫離被擄生活、是否能平安回到故土、聖殿已重建好了、得到信仰知識等，這些又算什麼呢？除了上主以外，又能說是誰的功勞呢？ 以色列人的失敗經驗也提醒我們反思，我們有時時持守本分、保持聖潔嗎？不少人自稱是上帝的子民，在享受恩典的同時，卻沾沾自喜地高舉自己的敬虔和成功，竊取上主的榮耀；甚至犯錯了，仍濫用上主赦免的恩典，為自己的錯誤脫罪，讓人看來盡是諷刺。

就在以色列人圍繞以斯拉悲傷痛哭時，以攔宗族耶歇的兒子示迦尼的反省，讓信仰共同體清楚，此時他們不能再分誰高尚、誰卑賤。身為群體的一分子，每個人都無法卸責，也無法與過錯切割。示迦尼主動提及以色列群體的不忠，並向以斯拉表明，唯一的轉機便是悔改與行動，任何行動皆應以律法為依據，沒有推託的藉口。信仰群體若沒有將所傳承的信仰知識在生活中真正實踐，那麼，這些寶貴的信仰知識也不過成為腳下塵土罷了。筆者曾問牧會多年的父親：「對您而言，聖經有什麼意義？」父親說：「聖經的教導如同馬路上的各種交通號誌，指示我們應該注意什麼，然而，操控方向盤的是我們自己，要怎麼行駛終究是自己的選擇。」 第9節經文特別提到，百姓聚集那天，雨下得很大，每個人都戰慄發抖。不僅百姓為罪哭泣，彷彿上主也為他們而哭泣；這場雨好比赦免的甘霖，洗滌這個信仰群體的心靈。此刻，他們都明白這場集會的重要，靜靜站在雨中，臉上不知是雨水還是淚水。願上主的赦免與恩典時時與我們同在，引導我們行在正路上。

【默想】
當我身處作惡的群體中，我是否為此憂傷、懺悔禱告？我內心是否有隱而未現的罪惡？願上主赦免，拯救我脫離試探。

【禱告】
上主啊！祢知道我心靈的乾枯，願祢降下甘霖滋潤我心；祢了解我渴望脫離凶惡，求祢洗滌我汙穢的心。在祢恩霖的滋養下，願我和弟兄姊妹能成為承接活水的器皿，彼此分享也彼此赦免，彼此勸勉也彼此守望。奉主的聖名求，阿們。