以斯拉記6章1～22節
我現在命令你們要幫助他們重建。他們的全部費用要儘快從王庫中、河西省稅收的部分撥出，以免工程停頓。（以斯拉記6章8節）

【內容】
重建聖殿的過程很漫長，但漫長非僅指時間，更是要從藍圖看到終點的挑戰。這好比人要去一個陌生地方，因為對距離和環境不熟，去程曲曲折折，難免焦慮地問：「到底還要走多久？」回程則因有了經驗，而能放鬆心情，快速抵達。以色列人重建聖殿的過程正是如此，並不能按照藍圖和進度穩定地進行，反而因諸多挑戰而停頓。外部挑戰是被殖民的政治壓力、宗教的對立、官員的刻意刁難與反對者的攻擊；內部挑戰則是人民的嘲諷、放棄努力，以至工程擺爛。由於以色列人缺乏信心，把重建聖殿的工作置身事外，顯示這個信仰群體與上主的關係很疏離。

雖然以色列人重建聖殿過程因受阻而心灰意冷，但上主從來沒放棄他們。原本波斯官員想阻止重建聖殿，以此向大流士皇帝表達忠誠。但是大流士皇帝查明歷史真相後，承繼塞魯士皇帝的詔書，再次下令官員不可干涉聖殿重建，反而要全力供應材料與祭司的需要，否則將被處以極刑。詔令上甚至說，若有人意圖刪改這命令，想毀壞聖殿，願那位選擇耶路撒冷作為敬拜場所的上帝推翻這人（以斯拉記6章12節）。一位殖民統治者竟顧念被殖民者的權益，支持其信仰，甚至出資重建聖殿，這豈不是上主保守的明證？ 上主一再興起以色列人的領袖、先知、祭司，甚至使用外邦皇帝成為重建聖殿的推手，鼓勵祂的百姓同心建造聖殿與城牆，與祂重新建立連結。這不是倚賴某些特定對象就可完成的目標，而是需要所有群體共同投入，也是眾人無法迴避的責任。以色列人要重建的不只是聖殿，也包括靈性生活、宗教節期與制度。而這些工作便是祭司以斯拉的使命，藉此喚起信仰群體的良知，共同忠於上主。最後，聖殿竣工了，各支派獻上祭物感謝上主，並回復穩定的聖殿事奉。試想，聖殿從被毀到重建的過程，究竟付出多少代價呢？ 1935年11月22日，是台灣史上首次官辦選舉的日子。在日治期間，台灣人從武力抗爭轉向體制內的請願與地方自治運動。雖然選舉被設下諸多限制以致結果不如預期，但整個過程有許多人透過演講、自製宣傳曲，喚起人民思考自己的身分認同，成為重要里程碑。回顧台灣歷史，民主自由得來不易，願習慣舒適圈的民主富二代能記取歷史、傳述故事、珍惜民主自由，踏實地往前走每一步。

【默想】
走在看不見前方狀況的路途時，如何調整心態來穩定步伐？假若我身為主管或握有權力，會如何看待位階較低的人？

【禱告】
至高的上主，祢始終顧念卑微者，傾聽他們的嘆息，這完全出於祢的公義與憐憫。願我擁有祢的眼光與心腸，善盡自己的責任來顧念身邊有需要的人。奉主耶穌聖名祈求，阿們。