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晨起靜思恩言：士師記2章16-23節
金句：耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們之人的手。（士師記2章16節）
得著拯救依舊悖逆
複數名詞「士師」意即「審判官、拯救者」；首次在本書中出現。
一、興起士師進行拯救（16節）
有的士師是軍事領袖，拯救以色列人脫離敵人的宰制；不虔的人與上帝之間的關係破壞，因而受魔鬼宰制。有的士師是審判官，解決爭訟問題；不義的人與他人之間的關係破壞，因而忿忿不平爭訟不斷。士師非中央領導人，只在各支派裡進行治理。因為各支派的罪性苦果，需由自身面對與承受。
二、惡性循環無法自拔（17-20節）
靈命「惡性循環」的公式為：不追求聖別，總愛行淫，上帝發怒審判，因而困苦不安。上帝極不忍心，興起士師拯救。然而一旦情況好轉，再次行淫悖逆，只能再次受罰！
「不肯」聖別（22節），耳朵「不聽」聖道（20節），在前。一代「不如」一代（17節），罪惡「不斷」增加（19節），在後。因此，上主「不再」憐憫（20節），困境始終「無法」移除，乃因罪行不停循環，聖民必須接受上帝煉淨（23節）。
三、皆有恩典都需操練（21-23節）
任何世代皆需上帝救恩！摩西把聖民從埃及帶出來，乃恩典；百姓離「俗」轉「聖」，則是操練。「摩西」意即「從水裡拉上來」，不幸的是，聖民悖逆不信、曠野漂流。約書亞領受聖命，攻下應許之地，乃恩典；聖民應聽從聖言，事奉上帝，則是操練。「約書亞」意即「拯救者」。不幸的是，聖民不聽聖言，行淫拜像。
上帝興起士師解救困苦，乃恩典；百姓立定心志離巴力及亞施他錄之性崇拜，則為操練。不幸的是，聖民既已蒙恩，又去縱慾，終於靈性情況惡性循環。
默想／應用
恩典之後有操練，操練之前已蒙恩。參孫蒙恩放棄操練而領受失敗。
祈禱／行動
親愛的天父，感謝祢藉著墮落史，使我知道人性極其邪惡！同時祢也藉著救恩史，使我領受基督救恩。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。
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