加拉太書6章11～18節
那些喜歡在外表上炫耀的人才勉強你們接受割禮。他們這樣做，無非是怕為基督的十字架遭受迫害。（加拉太書6章12節）

【內容】
信徒求表現、為主大發熱心不對嗎？保羅為什麼嚴厲指出那些要求人接受割禮的人的不是？在加拉太書中，重大爭議在於猶太基督徒與外邦基督徒的權柄之爭：到底誰可以帶領教會？教會的禮儀制度該由誰決定？是由熟悉猶太宗教的猶太基督徒來決定？或是聽信福音而受洗歸入基督的外邦基督徒決定呢？看來，似乎誰影響力大，就由誰決定教會走向。保羅要指責的，正是那些在教會裡自認有權柄的人、用律法勉強他人的人，他們都無視耶穌基督並祂釘十字架的救贖功效。在信仰團體裡，過度強調禮儀的重要性，往往會忽略人在儀式中的角色。但耶穌救贖的對象是人，並不是禮儀。

信徒力求表現，常常表現在遵行宗教禮儀上，以此作為是不是好信徒的判斷。有此想法的人認為，這樣就達到宗教的要求，殊不知已偏離基督信仰的真諦。基督信仰的終極關懷是一個人能否成為新造的人，若沒有將眼光放在悔改與生命轉變，企圖得到耶穌基督十字架救贖的任何手段，都會偏離正道。人若不照基督的吩咐生活，不以基督的生命面對這世界的挑戰，卻想用其他方式包裝信仰，他的生命表現就會與基督的樣式大相逕庭。保羅直指這樣的人背後的動機，就是怕為基督的十字架受迫害。

不要包裝信仰，就是最真誠的信仰表現。在現代教會裡，同工之間的摩擦，也常與加拉太書中的提醒類似。同工看待服事時，有的強調「禮拜的莊嚴」，有的看重「群體的關係」，有的認為重點是「人與人之間的溝通有沒有順暢」、「事工能否順利合作搭配」等。在每一個環節上，眾人都力求表現，認為把自己看重的事做到最好，就是獻給上帝。然而，人若忽略眼光不同會帶來做法的差異，就會在教會引發衝突，造成「誰的標準才是標準」的問題。

反思我們在教會與神學的學習，是柔軟自己的心向人敞開？還是以這些學習為標準來衡量其他人呢？教會應學習基督的樣式，以耶穌受苦、復活的生命為目標，並以「成為新造的人」為終極關懷來努力。以這樣的眼光看待自身行動，時時反省自己生命的轉變，來回應上帝的恩典，才是教會應有的眼光。基督徒要小心的是：不要讓自己的信仰感動成為壓迫別人生命的來源。

【默想】
我怎麼做才能聚焦在基督的救贖上？真理如何幫助我的信仰更開闊，使我的生活實踐更符合上帝的心意？當我與人分享福音時，是否讓人因上帝的恩典感到喜樂而非壓力？

【禱告】
主啊，求祢幫助我，不以自己的信仰感動為標準，也要有眼光看見每一個人都是祢所救贖的，讓我有謙卑的心與教會的弟兄姊妹們一起服事祢。奉主的名求，阿們。