加拉太書2章11～21節
現在活著的不再是我自己，而是基督在我生命裡活著。我現在活著，是藉著信上帝的兒子而活；祂愛我，為我捨命。（加拉太書2章20節）

【內容】
彼得來到安提阿，因顧慮「從雅各那裡來的人」（他們主張外邦信徒要受割禮），不敢再與外邦人一起吃飯。因此，保羅氣憤地說：「我一看出他們不遵循福音真理，就當眾對彼得說：『你是猶太人，而你的生活卻像外邦人，不像猶太人。這樣，你怎麼可以勉強外邦人過猶太化的生活呢？』」（加拉太書2章14節） 保羅像在法庭論辯般陳述事實，提出信仰的關鍵：「我們知道，一個人得以跟上帝有合宜的關係是藉著信耶穌基督，而不是靠遵行摩西的法律。我們也信了基督耶穌，為要因信基督而得以跟上帝有合宜的關係，不是靠遵行法律。因為沒有人能夠靠遵行法律而得以跟上帝有合宜的關係。」（16節）這段話原文可直譯為：「我們知道，人稱義不是本於律法的行為，而是藉著耶穌基督的信，我們也就信了基督耶穌，以致我們稱義是本於基督的信，而不是靠遵行律法的行為……」近代學者認為，「耶穌基督的『信』」指的不只是「信耶穌基督」，更是「上主透過耶穌基督展現的信實」。

保羅與主張割禮的人同樣都信耶穌，他們對耶穌基督的影響卻有不同理解。後者以為，「耶穌基督的信」與「行律法稱義」是互補的。保羅則堅決說：「現在活著的不再是我自己，而是基督在我生命裡活著。我現在活著，是藉著信上帝的兒子而活；祂愛我，為我捨命。」（20節）保羅形容守律法是已死的舊生命，信基督則使人得新生命；基督的死之所以有救贖功效，是因為人被上帝放入這事件裡參與基督的死。上帝透過耶穌被釘十字架的事件，「闖入」保羅的生命，釘死他的「老我」，讓他只能用基督的新生命來活。

原在戲班後台幫唱的李豹，因好賭成性無法自拔，到廟裡發誓都沒用。某日，他路過亭仔腳禮拜堂（太平境馬雅各紀念教會），聽到吳文水長老傳講所多瑪惡貫滿盈被上帝毀滅的信息，便悔悟接受真理。1869年9月5日，李豹由李庥牧師施洗。後來經短期訓練，被派至木柵傳道，卻因生活不順而埋怨。有人對李豹說，「信」字不過是「人言」，叫他別輕信外國人的話。他以為有理，便回去重操舊業，卻意外從戲台跌下。李豹良心受責備，到禮拜堂外徘徊，聽到眾人為他祈禱，從此迷途知返，重新服事，信心不再動搖。

人對耶穌基督的「信」，一開始或許是出於「人言」，但唯有「基督在我生命裡活著」的信，讓基督的故事成為我們生命的故事，才能帶來真正的改變。

【默想】
如何讓耶穌基督活在我的生命中？

【禱告】
主啊！感謝祢在恩約中接納我這小信的人，求祢幫助我，無論遭遇何事都能堅守信仰，勇敢站立。奉主的名求，阿們。