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| 平安祭為相交的祭
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每日研經釋義：利未記7章11-38節
金句：這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭，和平安祭的條例，並承接聖職的禮，都是耶和華在西乃山所吩咐摩西的。（利未記7章37-38節）
平安祭為相交的祭
平安祭中有關祭司的條例，放在最末指示祭司，乃因它不是至聖的祭。只有平安祭的祭品，一般聖民也可分享，因此平安祭為相交的祭，有如初代教會裡的愛宴，大家一起享用（徒2:46）。
一、祭肉最多可留二日（11-18節）
平安祭之餅，可用有酵餅，表達感恩。平安祭牲之肉，要在獻祭之日吃，若為還願、甘心而獻，則可留到次日，但進入第三日便是不潔淨，此時，所獻的就不算為祭，反成了可憎嫌之物，不蒙上帝悅納。
二、潔與不潔不能共存（19-27節）
污穢的肉，不可食用，要用火焚燒。自死的、被野獸撕裂的牛羊之脂油，萬不可吃。不潔淨的人，吃了平安祭的聖潔的肉，必被剪除。凡吃獻給上帝之祭牲之脂油的，必被剪除。凡吃血的，必被剪除。「剪除」一詞的涵義，比指稱「處死」更多，有如樹叢被夷為平地，可以指稱「無子、無孫、無法安葬」。
三、搖祭舉祭歸給祭司（28-34節）
平安祭裡，無論是細麵製的餅、祭牲的胸或腿，只要在上帝面前舉起成舉祭、搖一搖成搖祭，表示它為上帝所賜後，便可歸與祭司，這是祭司家族被上帝所核定之永得的分。五大祭禮之中，祭司所得養生的祭品，可來自贖罪祭、贖愆祭、素祭（7:1-10），及平安祭。
四、獻祭敬拜上帝設立（35-38節）
先立會幕，再訂五大祭禮，作為獻祭的依據；照樣，先有教會，後有主日崇拜，敬拜仍需按規矩行。弟兄姊妹引領敬拜，實比祭司依例獻祭，責任更為重大。在基督裡，傳道、牧長要把人完完全全引到上帝面前，定當倚靠上帝，並且應盡心竭力（西2:28-29）。
默想／應用：
醫病、建築等，需專業素養；建造教會、引領敬拜，更需專業素養。
祈禱／行動：
親愛的天父，感謝祢藉祭禮教導屬天敬拜。我願遵行敬拜原則，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。
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