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| 獻贖愆祭修護補償
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每日研經釋義：利未記5章14節-6章7節
金句：所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。（馬太福音5章23-24節）
獻贖愆祭修護補償
犯罪導致損失，需獻上贖愆祭，除贖罪外，也需對人或上帝作補償，雙方進行和解。出於故意干犯之罪，願以補償受罰，赦罪之恩才不會廉價。
獻贖愆祭者需要完成的事情，比獻贖罪祭者多得多，並非顯示靠行為，才此人的罪才得蒙赦免，乃表明悔改的人有責任，活出悔改的行為，與悔改的救恩相稱。因此，與上帝、與人和解，並向上帝、向人補償，乃悔改的人理所當然回應恩典的方式，也是本份所應盡的責任。
一、干犯聖物需作補償（5:14-16節）
干犯聖物，例如烏撒手扶約櫃，遭上帝擊殺，賠上了生命（撒下6:6-7）。「贖愆祭」原文意即「補償」。獻贖愆祭作補償，需遵守三項原則：（一）祭牲非從自己家中牽來，而是向會幕羊圈買來。摩西或祭司要為所選的無殘疾公綿羊核定該付的價銀，獻祭的人干犯的程度愈大，有可能需付出價銀愈高。（二）若在聖物上誤犯，則對聖物估價，獻祭的人將所估價值的五分之一償還給上帝，之後這五分之一要歸給祭司（5:16）。（三）若侵佔了他人財物，則全數財物需歸還原主，另外再加五分之一作為原主之補償（6:5）。
二、走偏作錯卻不自知（17-19節）
自己已犯了罪，雖還不知道是罪，但已經是罪，這時需要獻上一隻沒有殘疾的公綿羊，作為贖愆祭。這種犯罪的情況，從17節先肯定確實是犯罪情況來看，應不是誤犯，即非因粗心而犯下，乃有意去誤行而出錯，甚至認定只是灰色地帶，才會不知道就是犯罪，且以為上帝不會發怒。
三、財物往來行了詭詐（6:1-7節）
以詭詐方式取得財物，不僅有違誠信，而且得罪了人、也得罪上帝。侵佔財物的罪，不能主張是不小心誤犯。管理他人所交付錢財，有意造成損失。搶奪、欺壓、騙取他人財物。拾獲財物，以說謊、起假誓辯護，意圖據為己有。以上情況屬實，需將侵佔之財物歸還原主，另加五分之一作補償，再買公綿羊獻祭。
默想／應用：
先與弟兄和好（贖愆祭），才來向上帝獻禮物，表達感恩（素祭）。
祈禱／行動：
親愛的天父，感謝祢，免了我們的債，如同我們免了人的債。禮拜前，我願先與人和好，才來敬拜讚美。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
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