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毀滅與哀傷

以西結書24章15~27節
至高的上主這樣說:「你們把聖殿當作驕傲的力量,眼目的喜愛和心靈的寄託;但是我要汙辱這聖殿。你們留在耶路撒冷的兒女都要被殺害。」(以西結書24章21節b)
【內容】
當人面對突發的重大變故,往往會因為打擊太大而無法接受,這是一種心理防衛機制,使人暫時壓抑情感,隔離哀傷。一旦人的真實情感無法表達,就會脫離現實,進入非常狀態。先知以西結也有這樣的經驗──上主對他說,耶路撒冷必定毀滅,人民要遭受重大打擊;而且,以西結本身要成為耶路撒冷必定毀滅的記號。上主說,祂要突然奪走以西結最心愛的人;上主還吩咐以西結不要為喪妻哀傷、痛哭、或流淚;不可讓人聽到他哀傷低泣的聲音;不可光頭赤足表示哀悼;不可蒙臉,也不可吃別人為喪家所準備的食物。以西結早上跟人談起這事,晚上他的妻子就死了。上主對以色列的懲罰,首先應驗在先知以西結的身上。

以西結遵照上主的指示,以異於常人的態度面對喪妻之痛。先知這種怪異的行徑,引起以色列人的注意。當人民圍在以西結身邊,想要一探究竟時,以西結向人民正式傳達上主的審判要臨到他們身上,他悲傷的遭遇就是耶路撒冷將被毀滅的預表。以色列人引以為傲、眼目看為宏偉堂皇、心靈所寄託的聖殿要遭遇毀滅,留在城中的居民都要被殺害。那時,以色列人要和以西結一樣,悲傷的情感得不到渲洩,只有因自己的罪,身影憔悴,相對悲泣。

表面上看起來,耶路撒冷的聖殿在以色列人心目中是十分珍貴與神聖的心靈寄託,是以色列人的靠山和驕傲。但是在上主的眼中,以祂的名所建立的聖殿,實際上已經被以色列人民背叛的行為玷汙了,因此上主要親手毀了祂的聖殿。

以色列人無法接受聖城耶路撒冷被攻破的事實,以至整個社會陷入驚慌,對前途茫然不知所措。但上主對以西結說,那時他要開口向這群人說話。巴比倫大軍攻打耶路撒冷歷經兩年多期間,上主禁止以西結對人民說話。在災難臨到之前,先知苦口婆心呼籲人民要回歸上主,人民卻不聽。當災難降臨時,先知除了內心哀痛,還有什麼話可說呢?先知只能默默地與人民一起承受苦難的降臨。

公元前586年,耶路撒冷城被攻破,以西結的預言實現了。上主告訴以西結,要開始向人民傳達信息──情勢已轉變了,如今先知要對一群遭受重大打擊、對未來毫無盼望的人民傳達信息。雖然耶路撒冷被毀滅,但是上主並沒有離棄祂揀選的子民;藉著先知的口,祂仍走在前面引導,引導以色列人走出悲傷,迎向希望。

【默想】
面對哀傷時,上主的話語是否成為我的安慰與希望?

【禱告】
慈悲憐憫的上主,求祢讓我知道如何面對生命中的哀傷,因著祢的同行和應許,使我的哀傷得醫治,能用笑臉迎向未來。

奉主耶穌的名求,阿們。


《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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小小羊兒

慈悲憐憫的上主,求祢讓我知道如何面對生命中的哀傷,因著祢的同行和應許,使我的哀傷得醫治,能用笑臉迎向未來。

奉主耶穌的名求,阿們。


發言日期:2025/10/01