以西結書21章1～32節
必朽的人哪，你要面向耶路撒冷，斥責那些聖所。要警告以色列，我──上主這樣說：我要敵對你們；我要拔出劍來殺你們，無論好人壞人都殺光。（以西結書21章2～3節）

【內容】
刀劍無情，刀光劍影使血流成河，遍地屍首，無一倖免；戰火猛烈，所經之處皆成灰燼──這正是人類戰爭中經常出現的場景。這幾年，不論是烏俄戰爭還是以巴衝突，都造成衝突雙方死傷無數。戰爭，可說是人類的罪所造成的。

對於耶路撒冷背叛之罪，上主定意審判。祂吩咐以西結以火和劍，代表耶路撒冷將遭受無情的攻擊。火是上主親手放的，沒人能撲滅，要燒光一切；刀劍是上主親自拔出的，一出鞘，絕不收回。上主對先知說，這把劍已經磨利擦亮，交給劊子手執行毀滅任務，這位劊子手就是巴比倫王尼布甲尼撒。以西結所宣布的審判，不再是「謎語」，而是明確的歷史事實。巴比倫王手中握著這把劍，從北方向耶路撒冷逼進，國王和人民無一能倖免。

從歷史角度來看，是巴比倫王尼布甲尼撒發動這場戰爭；以西結從信仰的眼光來看，這場戰爭卻是上主發動的，尼布甲尼撒王只是執行上主的旨意而已。主前586年，巴比倫大軍攻破耶路撒冷城，西底家王在耶利哥平原被抓，被帶到利比拉接受尼布甲尼撒王的審判，西底家王所有的兒子在他的面前被殺，他的眼睛被挖出來，帶著鎖鍊被帶到巴比倫。巴比倫軍隊放火燒毀聖殿、王宮，和一切耶路撒冷達官貴人的房屋。許多宗教和政治領導者，也在利比拉被殺害了（參閱列王紀下25章1～21節）。

上主吩咐以西結，要在眾人面前為耶路撒冷將臨的毀滅，發出呻吟、痛苦捶胸，表達絕望。時代的先知，並不因為身為上主的代言人就能免於災難，先知也列在罪犯的行列中，為民族的遭遇悲傷心碎，與受苦的同胞站在一起。不同的是，先知知道為何耶路撒冷會遭遇如此災難，是因為以色列人對上主不忠。

上主的公義是不打折扣的，縱使是對祂所揀選的以色列人也不例外。不忠不義的代價，就是毀滅。世人犯了罪，上帝的兒子耶穌基督卻為世人的罪付代價，成全上主公義的要求。當人類犯罪必須付出代價時，耶穌基督為人的罪受苦，在十字架上犧牲自己。

然而，毀滅不是最後之目的和結局；當烈火燒盡一切汙穢，正是新希望的開始。就如耶穌在禮拜五受難，在第三日復活，勝過死亡的權勢，帶來新生命的盼望。復活的主日象徵苦難終將過去，黎明將會來臨，上主的慈愛勝過祂的審判。

【默想】
人生難免受苦，苦難對我而言有何意義？

【禱告】
慈悲的父神，當審判的苦難來臨時，求祢讓我能忍受得住；我相信苦難後必有拯救，在苦難中，我心渴望上主的救恩。奉主耶穌的名求，阿們。