|
|

| 不可虧欠願欠愛債
|
|
←【前一篇】獻作活祭上帝喜悅
|
【下一篇】彼此接納互相造就→
|
|
每日研經釋義:羅馬書13章1-14節
金句:凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。(羅馬書13章8節)
不可虧欠願欠愛債
黑夜已深、白晝將近,基督必再來!信徒活在世上應臣服於上帝,以謙恭待人,不被自己的私慾誘惑,愛人如己,償還愛債,完全上帝律法。
一、上帝主權世上政權(1-7節)
沒有權柄不是出於上帝,政權既由上帝而立,上帝也可廢除它,任何政府都不是永恆的,人類的歷史便能驗證此真理。信徒應順服在上掌權者,乃因他賞善罰惡、執行公義,非因他有至高無上的地位。當政府不依公義治理,信徒出於良心不服從政府,而只願順服上帝,是應當的(徒5:29)。
順服上帝的表現是向政府上稅、納糧,並以恭敬的態度對待掌權者,使他們得著應得的尊重,然而不可把掌權者當成上帝來敬拜。
二、愛的債務愛的律法(8-10節)
凡事都不可虧欠人,所以信徒與人交往,不應有任何債務,然而,無條件去愛人,卻要成為弟兄姊妹與人相處時,唯一要去償還的「經常性債務」,這樣,就能滿足律法的要求。十誡後六誡原本就是在講愛人如己的道理,而耶穌也作同樣教導(可12:30-31)。一般倫理講仁愛,基督的信仰要求「欠愛債」,欠愛債比行仁愛的要求更高,因愛不只是一項品德。
三、光明兵器義的器具(11-14節)
光明的兵器能抵擋罪惡權勢,暗昧的行為則經常出現在黑夜裡。信徒應端正品性,光明磊落地行在白晝中,不可再躲在暗處,被邪情私慾擄去,整天荒宴醉酒、好色邪蕩、爭競嫉妒。信徒行事為人雖有掙扎,但上帝應許黑夜終必過去,白晝即將來臨,所以應披戴基督,將自己獻為「義的器具」(6:13,「器具」與「兵器」原文同),戰勝邪情私慾。
默想/應用:
「光明的兵器」是指稱義的信徒已把自己獻作義的器具的那個身體。
祈禱/行動:
親愛的天父,感謝祢賜我身體,身體作義的器具,且將它看成光明兵器,在基督裡抵擋邪情私慾誘惑。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們。
|
|
|
|
|