以西結書18章1～32節
「要拋棄你們所做的一切壞事，換一個新的心、新的靈！以色列人哪，何必死亡呢？我不願意任何人死亡。你們改過就會存活。」至高的上主這樣宣布了。（以西結書18章31～32節）

【內容】
不少台灣人相信宿命論，認為出生時的生辰八字可決定一生的命格。這種命運觀也形塑了台灣人面對生活的態度，遇到困難就消極的接受，因為相信命是不可改變的。這種態度，同樣也出現在遭受亡國危機困境的以色列人當中。當時，以色列境內有一句俗語四處流傳：「父親吃了酸葡萄，兒子的牙齒酸倒了。」（以西結書18章2節b）普遍反映當時人民的無奈心境。他們認為，現在的困境是長期累積的結果，為何他們這一代要承受上一代種下的因所結的苦果呢？這也是今日我們所說「債留子孫」的現象。

耶路撒冷被毀滅，所有的社會精英都被擄到巴比倫當奴隸，留下來的都是窮困的人。他們面對家破人亡的慘境：國家、君王、聖殿和土地都沒了，未來還有什麼希望呢？在困境中，回顧過往的王國歷史，那句俗語所表達出來的無奈，使上主的選民意志消沉，看不到任何希望。在這種艱難的處境下，上主的話語臨到先知以西結，他以堅定的語氣向人民發出不一樣的信息：「至高的上主這樣說：『我指著自己永恆的生命發誓：以色列境內絕不再流傳這句俗語。每一個人的生命都是我的；無論是父母或兒女的生命都屬於我。誰犯了罪，誰就會死。』」（3～4節）「兒子不必為父親的罪受折磨；父親也不必為兒子的罪受折磨。好人將因行善得報賞；壞人將因作惡受懲罰。」（20節）先知以西結指出，人人都要為自己的行為負責，並且要從上主那裡得到公平的對待。只要行得正，遵守上主的律法，人必存活；相反地，違背上主的命令，就必滅亡。上主透過先知指正以色列人的錯誤想法後，語重心長地宣告，祂不樂見任何人死亡，並為他們指出希望之路，也就是：要悔過，離開邪惡的道路；要拋棄一切壞事，換一個新的心、新的靈。

人類的生命是不斷延續的，一代接一代，代代相連，前因後果很難切斷。但是，我們所擁有的是現在，唯一可變的是現在的態度，現在的態度是我們可以決定的。雖然過去的歷史無法改變，但是我們可以選擇不讓錯誤的歷史重演。人要從罪中悔改歸回上主，才能走出新的路。上主喜悅人的悔改勝於一切祭物，憂傷痛悔的心是祂所喜悅的。每當人從錯誤中悔改歸回上主，祂必定接納，就如耶穌所講的比喻，當浪子的父親看到兒子迷途知返時，就跑向前擁抱他，內心充滿喜悅（參閱路加福音15章11～32節）。

【默想】
回想家族或個人的生命歷程，我得到什麼啟示？

【禱告】
自有永有的主上帝，我的一生都由祢掌權，面對自己的生命，我有無法推諉的責任。求祢讓我勇於悔改，並面對真實的自己，以信靠與勇氣向前邁進。奉主耶穌的名求，阿們。