以西結書16章1～63節
至高的上主這樣說：「我要照你的行為報應你，因為你食言背約。但是我要記念你年輕的時候我與你締結的盟約，重新與你訂立永遠的約。」（以西結書16章59～60節）

【內容】
先知以西結出生於祭司家庭，大約在主前597年和猶大王約雅斤一起被擄到巴比倫（參閱列王紀下24章10～17節）。主前586年，耶路撒冷被巴比倫攻破，南國猶大滅亡。在國家遭逢巨變時，身為亡國奴的以西結在巴比倫被上帝呼召成為先知，並被派到以色列人那裡傳講審判的話。

面對國家的巨變，以西結對耶路撒冷提出嚴厲的指控和上主的審判（以西結書16章1～34節、35～43節）。回顧以色列的歷史，可說是背叛上主的歷史。今天的經文描述，上主初次看見以色列，她如剛出生就遭受遺棄的嬰孩，臍帶未斷、滿身是血（4～5節）。上主對以色列生出憐憫之心，收養她，讓她發育成長，成為亭亭玉立的少女。第二次相遇時，上主與少女以色列立下山盟海誓之約，確定彼此夫妻的關係。在愛情婚姻的滋潤下，少婦以色列變成美貌絕倫的女王，美名傳遍列國（8～14節）。

想不到，美貌卻成為以色列放縱敗壞的開始，她竟利用其美貌和名氣放蕩縱情，來者不拒。在宗教上，她對上主不忠，向異邦的神明獻祭。在政治上，她不信靠上主，與周圍的強權如埃及、亞述和巴比倫結盟，期望藉著軍事結盟解決國家的危機。面對耶路撒冷的盲目無知，先知以西結以妓女的淫行來形容她對上主盟約的背叛。先知指責耶路撒冷背叛上主的罪行，比亡國的撒馬利亞更嚴重（44～52節）。

由於耶路撒冷對上主不忠、不信，先知以西結指出她必定受到上主的懲罰，遭受被脫光衣服的羞辱（36～39節），最後慘死在圍觀的人的石頭和刀劍之下，家園被怒火燒毀（40～41節）。為何上主所憐憫、揀選，一手帶大的以色列，最後落到如此淒慘的地步呢？是上主無能，還是以色列不忠？以西結指出，是以色列忘恩負義，背叛上主，才遭受這樣的懲罰（43節）。

然而，上主拯救的計畫從來不因人的敗壞而受阻。雖然撒馬利亞和耶路撒冷前後都因背叛上主而慘遭亡國，上主仍堅守與她們所立的約為永恆之約。上主應許，將來要赦免她們的罪，使她們得到復興（59～62節）。人類的敗壞無法自救，只能仰賴上主不變的慈愛與憐憫；上主信實不變的愛，勝過人類的背叛。只要人們願意回轉相信上主，必能蒙赦免，生命得著救贖，過著得勝的人生。

【默想】
在生活中，我有相信上主嗎？或是只相信自己？

【禱告】
慈悲、信實的天父上帝，祢的慈愛勝過祢的懲罰，當我因走迷遭受祢的懲罰時，求祢讓我知道重新回轉歸向祢。奉主耶穌基督的名求，阿們。