以西結書15章1～8節
必朽的人哪，葡萄樹怎能跟別的樹相提並論呢？葡萄樹的枝子怎能比得上森林裡的樹呢？你能用它做什麼？你能用它做掛東西的木釘子嗎？（以西結書15章2～3節）

【內容】
果樹的枝幹質地不夠堅硬，無法製成家具，因此枝幹被砍後大致有兩種結局：一、經粉碎後拌入堆肥，或鋪地抑制雜草；二、丟進火爐作燃料，或焚燒後再作堆肥。以人的角度來看，這都是「剩餘價值」。然而，假若我們就是被砍的果樹呢？那就不叫發揮剩餘價值，而是無言的結局。以西結書15章描述，先知以西結領受上帝的啟示，用葡萄樹比喻耶路撒冷及南國猶大。雖然他們已遠離上帝，上帝仍不斷給他們機會，派先知提醒他們。可惜他們依然故我、不願悔改，自以為能用政治手段掌握未來前途。

這經文敘事，很可能發生在主前592～589年間。在此之前，南國猶大已遭受過一次巴比倫軍隊的嚴重打擊，許多人被迫流亡他鄉；現在，耶路撒冷更再次被包圍。上帝早已藉著先知耶利米的口，預告耶路撒冷將在戰爭災難中滅亡，以懲處那悖逆聖約、拜偶像的猶大人。那些上一次經歷被巴比倫征討的人，依然認為單靠上帝沒有用，要務實地依靠埃及援軍，才能救援他們脫離困境。

對於這些頑梗的人，先知以西結宣告上帝嚴厲的警告，說他們如被揀出來燒的葡萄樹已成灰燼，不再有其他用途。原本，他們是上帝萬中選一的寶貝，被栽種在肥沃土地上，享受豐厚的資源。然而，他們卻遠離上帝，忘了自己的身分，自以為是地將上帝的恩典視為理所當然；因此，上帝將要任憑他們自生自滅。雖然如此，上帝仍不忍心毀滅他們，再次呼籲他們要記得自己是被栽種的葡萄樹，為要見證祂的榮耀、祝福萬民而存在。如果他們繼續不忠於上帝，堅持自我，必走向死亡。上帝將捨棄他們，使其承擔自己造成的痛苦，如此他們才能重新認識上帝是他們唯一的倚靠。

我們看到，以色列人面對生存危機時，即便上帝差派多位先知去警告他們，他們仍然認為倚靠上帝毫無實質幫助，一心只想透過拉攏強國，來爭取一線生機。基督徒也很容易有這種思維，特別面對挑戰和難關時，心裡可能會想：「禱告只是求心安，靠自己比較實在。」當病得醫治或度過危難時，可能想：「當初若不是這位醫術高明的醫生，我恐怕活不了。」「是我自己辛苦熬過難關，哪是上帝幫助的呢？」這些聲音正突顯我們的自以為是，相信人的能力甚於相信上帝。事實上，若沒有上帝的揀選和同在，並且不斷包容我們的軟弱和缺點，我們只會走入無法挽回的困局。

【默想】
當我享受平順的人生時，是否仍記得這是上帝的賜福呢？

【禱告】
親愛的主，祢的慈愛高過諸天，感謝祢賜福且陪伴我每一天。懇求主消除我心中的自以為是，讓我全然信靠祢！奉耶穌基督的名求，阿們！