以西結書14章1～23節
「我這樣做是要使以色列人不再離棄我，不再犯罪而汙辱自己。他們要作我的子民；我要作他們的上帝。」至高的上主這樣宣布了。（以西結書14章11節）

【內容】
每當有名人涉案被判刑，或受害者無法接受判決時，他們總是高喊「司法不公」，拒絕審判結果。台灣真的司法不公嗎？根據瑞士洛桑學院公布的「2022年世界競爭力年報」，台灣的司法公正性為全球第25名、東亞第4名。我們知道，人的審判多少會受某些因素影響，以致產生不公的結果。但是上帝不受外力影響，也不會不公正；上帝有憐憫，也有公義的審判。

有幾位以色列人的長老來找先知以西結，他們可能問：「上帝會拯救我們嗎？我們在異地受苦還要多久？」或拜託以西結求上帝施恩，免除他們的災難。不過，以西結宣布上帝的審判，怒斥他們仍執意迷戀虛假的偶像，墮落犯罪卻不知悔改，竟還敢來求問上帝。當時，他們一邊拜偶像，一邊又相信上帝是以色列的神，宛如花心的渣男，自我中心又不忠誠。上帝宣布祂必教訓他們，把他們從祂子民的社團中剔除，任由他們自生自滅。

上主的審判背後有一重要目的，即挽回以色列人的心，希望他們能悔改重回祂面前，恢復與祂同在同行的聖約關係。而且，即使忠誠的義人為悖逆的親友代禱，上帝也拒絕赦免，義人的義行只能救自己。上帝決心讓人為自己的生命負責，代求也好、善行也罷，都沒有用。每個人都要承擔自己的責任，並面對上帝公義的裁決。

或許我們會想：審判很恐怖，上帝怎能藉此把人呼喚回來呢？就像我們做錯事被懲罰時，往往只會惱羞成怒而更討厭懲罰我們的人。然而若任憑違規一再發生，沒有公義的判斷，只會使遵從者失望，嚴重破壞團體關係。所以，上帝一再忍耐後，終究出手懲戒那些執意犯錯的人。上帝這樣做，一來是鼓勵那些忠心敬畏祂的人，為他們主持公道；二來是嚇阻那些隨波逐流拜偶像的人，期待他們看見那些自取滅亡的借鏡，能趕快回到正軌，修復與祂的關係。因為上帝仍有慈愛、憐憫，不會全部滅絕。

可見，公義的審判不只讓犯錯者負起責任，也阻止傷害群體的錯誤擴大，並肯定那些沒有同流合汙的人，進而修復群體的關係。因此，我們在信仰團體和家庭中，除了努力學習使愛和公義並行，維繫彼此的關係，也要關心國家司法的公正性和修復式正義，不讓意識形態和人情世故影響司法，以便讓台灣持續向上發展。

【默想】
審判是讓人學會為自己的言行負責。當衝突的雙方各執一詞，我如何做出公義的判斷，並修復彼此的關係呢？

【禱告】
憐憫的上帝，謝謝祢，即便我時常違背祢的心意，祢仍接納我作祢的兒女，並不丟棄我。懇求祢用慈繩愛索牽引我，使我一生與祢同行。奉主耶穌的聖名求，阿們！