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每日研經釋義：羅馬書9章14-24節
金句：受造之物豈能對造他的說：你為甚麼這樣造我呢？（羅馬書9章20節）
權柄公平不相矛盾
上帝不依人的善惡進行拯救，只依應許進行揀選，一方面顯示應許並沒有落空，另一方面則顯了出公平。罪人只能靠恩得救，才是公平，罪人若需靠功得救，反而不公平了，因世上沒有義人，連一個也沒有，上帝對待世上的罪人，不能厚此薄彼。
一、依照主權憐憫罪人（14-18節）
上帝一直是公平的，世人都犯了罪，惹怒了上帝，全都應該滅亡。這樣上帝要憐憫誰就憐憫誰，只能從上帝的主權來理解，不能從罪人的表現來評斷。若罪人要依自己所行來評論上帝的揀選，好人就可以向上帝抗辯，以上帝為不公平。果真如此，罪人就有可能依善行得救。
一方面，上帝有絕對的自由，行使憐憫人的主權；另一方面，上帝果真追討人的罪行，有誰能轄免罪罰？因此上帝使法老的心剛硬，問題不在上帝，而上帝並沒有立即除掉悖逆的法老，只任憑他剛硬，這已算是極大的恩待。因上帝始終願意使罪人認識祂，無條件的拯救權能，就連法老也不例外，這便是公平！
二、器皿無權指責窯匠（19-24節）
同一團陶土，窯匠有權柄將一部份製成貴重器皿，另一部份製成卑賤器皿，陶土無法對窯匠說甚麼。但若上帝為彰顯拯救的權能，想從罪人中選擇可怒、預備遭毀滅的人，對其百般容忍，又從罪人中揀選蒙愛、預備得榮耀的人，定意施行拯救，則全然敗壞的人也不能說甚麼。
因大家都是罪人，上帝才定意無條件選召，使罪人因信得救。這樣，未被選中的人，無論猶太人或外邦人都不能向上帝強嘴說，上帝既然不選我，為何還要責怪我，把責任推給上帝。
默想／應用：
若人類仍有可取之處，並非全然敗壞，則人類便會以為上帝不公平。
祈禱／行動：
親愛的天父，犯罪的結局就是死亡。感謝祢在基督裡揀選我、赦免我，使我歸入主名下，免得我滅亡。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。
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